| АВАНЕСОВ, Сергей Сергеевич | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Искитим |
| Научная сфера: |
философия, религиоведение |
| Период работы в Томском университете : |
1994–2018 гг. |
| Место работы в Томском университете: |
кафедра онтологии, теории познания и социальной философии философского факультета |
| Учёная степень: | |
| Учёное звание: | |
| Альма-матер: | |
| Научный руководитель: |
М.П. Завьялова |
| Награды и премии: | |
АВАНЕСОВ Сергей Сергеевич (19 декабря 1963, Искитим Новосибирской области) – профессор кафедры социальной философии, онтологии и теории познания.
Отец, Сергей Егорович Аванесов (родился в 1939), из рабочих, родился в городе Мары Туркменской ССР, работал стропалем в ОАО «Сибвентдеталь» (Новосибирск), инструктором физкультуры завода Вентзаготовок. Мать, Тамара Георгиевна Аванесова (дев. Чутскаева, родилась в 1940), из рабочих, окончила Новосибирское культпросветучилище. Работала инструктором отдела кадров одного из строительных комбинатов, библиотекарем в средней школе № 176 в Новосибирске. В настоящее время оба на пенсии.
Женат на Елене Григорьевне (дев. Мешечак, родилась в 1967). Она окончила философский факультет Томского университета, в настоящее время старший преподаватель кафедры политологии философского факультета Томского государственного университета. Их дети: Оксана (родилась в 1987), Дмитрий (родился в 2000).
С.С. Аванесов в 1981 г. окончил новосибирскую среднюю школу № 187. В стараших классах становился победителем школьных и районных олимпиад по русскому языку и литературе. Избирался членом комитета ВЛКСМ, секретарем школьной комсомольской организации. После окончания школы поступил на исторический факультет Томского университета. Среди тех, чьи лекции он слушал в университете, были В.С. Гурьев, Б.Г. Могильницкий, В.З. Каплюк и др. Работал в редколлегии стенгазеты факультета «Хронос».
Окончил университет в 1986 г. по специальности «история» с квалификацией «историк, преподаватель истории и обществоведения», защитив дипломную работу «И.П. Минаев – выдающийся русский индолог (к характеристике основ научного метода)» (научный руководитель старший преподаватель Н.И. Майоров).
С 28 августа 1986 г. по 30 мая 1987 г. – ассистент кафедры истории КПСС Томского политехнического института, с 22 октября 1987 г. по 1 марта 1988 г. – учитель истории средней школы № 74 (Новосибирск). Затем некоторое время работал почтальоном в отделении связи № 28 (Томск).
С 1 сентября 1989 г. – ассистент кафедры философии и научного коммунизма Томского института автоматизированных систем управления и радиоэлектроники (ТИАСУР). С сентября 1991 г. – аспирант кафедры философии философского факультета ТГУ (научные руководители: доцент С.С. Абрамов и профессор М.П. Завьялова). С 1 июля 1994 г. – старший преподаватель, с 11 марта 1996 г. – доцент, с 31 декабря 1997 г. – докторант кафедры философии (в настоящее время – кафедры социальной философии, онтологии и теории познания) философского факультета ТГУ (научный консультант профессор М.П. Завьялова). С 1 января 2001 г. – доцент, с 1 сентября 2001 г. по 2018 г. профессор кафедры социальной философии, онтологии и теории познания философского факультета Томского государственного университета. Ученое звание доцента по кафедре философии присвоено 17 июня 1998 г.
В ТГУ читал курсы: философия религии, религиоведение, история восточной философии, философская теория ценностей, основы теологии, введение в патристику, христианская психология; спецкурсы: «Элементарное введение в буддийскую философию», «Философская танатология». По его инициативе была начата специализация студентов по философии религии (1995). По совместительству с 1995 г. преподает в Томской духовной семинарии (основное богословие; психология; история православных поместных церквей; история философии; русская религиозная философия; история религий), в Институте повышения квалификации работников образования (религиоведение), в Институте повышения квалификации работников культуры (история религий). В 1998–2000 гг. преподавал в Томском филиале Восточного института (религиоведение), в 1999–2000 гг. – в Томском филиале Московского современного гуманитарного университета (политология), в Томском экономико-юридическом колледже (философия).
Областью научных интересов С.С. Аванесова является философское осмысление самоубийства. Он попытался дать определение суицида и охарактеризовать его с точки зрения метафизики. Самоубийство определяется С.С. Аванесовым как добровольное, сознательное и целенаправленное достижение человеком смерти, что позволяет увидеть самоубийство как «смерть вследствие поступка» и, т. о., поместить исследование суицида в сферу этики. Именно с позиций метафизики (точнее, религиозно-метафизических) рассматривается им суицид в диссертации «Самоубийство как философская проблема» на соискание ученой степени кандидата философских наук, которую С.С. Аванесов защитил 7 июня 1994 г. в специальном совете по присуждению ученой степени кандидата философских наук в ТГУ (научный руководитель профессор М.П. Завьялова; официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор А.П. Моисеева и кандидат философских наук, доцент Ю.П. Ивонин; утверждено ВАК 21 октября 1994).
В дальнейшем С.С. Аванесов предпринял исследование оснований философской суицидологии как специфического направления в антропологии. Предметом анализа явились суицидологические и танатологические суждения Анаксимандра, Эмпедокла, стоиков, Эпикура, Лукреция, Платона, неоплатоников, Сенеки, джайнов, буддистов, Юма, Канта, Гегеля, Гёльдерлина, Ницше, Шопенгауэра, Достоевского, Камю, Хайдеггера, Бахтина, Батая, Бланшо и др. С.С. Аванесов предпринял попытку построить и аргументировать теоретическую модель суицида, учитывающую онтологические параметры человека и репрезентирующую самую суть указанного феномена. Им выдвинуто и аргументировано утверждение о том, что полагание возможности суицида означает утверждение необходимости смерти (т.е. человеческой конечности), что является вариантом сущностного определения человека; напротив, если смерть полагается в качестве возможности, то самоубийство исключается из сферы человеческой активности и тем самым сохраняется свобода этой активности.
26 декабря 2000 г. в диссертационном совете при Томском государственном университете защитил диссертацию «Основания философской суицидологии» на соискание ученой степени доктора философских наук (научный консультант профессор М.П. Завьялова; официальные оппоненты: доктора философских наук А.П. Моисеева, И.П. Элентух и Н.А. Люрья; утверждено ВАК 15 июня 2001).
Автор около 40 работ, 4 учебных пособий. Ответственный секретарь редакции по философии «Вестник ТГУ».
С.С. Аванесов принимал участие в работе ряда научных конференций, симпозиумов. В их числе: конференция «ХХ в. и философия» (Москва, 1994); I Российский философский конгресс «Человек – философия – гуманизм» (Санкт-Петербург, 1997); международный симпозиум «Психологический универсум образования человека ноэтического» (Томск, 1998); III Петербургские Кареевские чтения (Санкт-Петербург, 1999); международная конференция «Человек. Культура. Общество» (Москва, 2002); международный симпозиум «Молодёжь. Культура. Духовность» (Новосибирск, 2002); Всероссийская конференция «Религия в изменяющейся России» (Пермь, 2002); III Всероссийская научная конференция «Социальный порядок и толерантность» (Краснодар, 2002); Всероссийская научная конференция «Исторические корни российской ментальности» (Томск, 2002).
Подготовил 1 кандидата наук (Р.А. Макеев).
Любит играть в футбол. Увлекается живописью и неплохо рисует.
Список трудов в разделе "Персоналии ученых ТГУ" на сайте НБ
Список источников и литературы в разделе "Персоналии ученых ТГУ" на сайте НБ
