| Владислав Михайлович Кулемзин | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
поселок Тогучин Новосибирской области |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Новосибирск |
КУЛЕМЗИН Владислав Михайлович (5 мая 1938, поселок Тогучин Новосибирской области - 30 августа 2021 г., Новосибирск) – историк, этнограф, профессор кафедры археологии и исторического краеведения Томского государственного университета.
Его отец, Михаил Николаевич (1910–1974), учитель математики, многие годы проработал в системе народного образования в Кузбассе. Принимал участие в Великой Отечественной войне. Мать, Александра Ивановна (дев. Лаврова, 1917–2000), по профессии также была учителем. Преподавала географию, работала воспитателем в интернате. После призыва отца в Красную Армию (1940) семья переехала в Кемерово, где мать учительствовала в местной школе. После окончания Великой Отечественной войны отца В.М. Кулемзина назначили директором школы с. Чумай Чебулинского района Кемеровской области, в 1954 г. вместе с женой и детьми переехал в с. Усть-Серту того же района. Брат В.М. Кулемзина – Анатолий Михайлович Кулемзин (р. 1941), доктор культурологии, профессор кафедры музейного дела Кемеровского государственного университета культуры и искусств.
В 1955 г. В.М. Кулемзин окончил среднюю школу в с. Усть-Серту и поступил в Томский инженерно-строительный институт. Проучившись некоторое время в институте, он перешел на отделение геологоразведки Осинниковского горного техникума (Кемеровская область). В.М. Кулемзин женат на Валентине Ивановне (дев. Бобина, р. 1938). Их дочь Александра (р. 1963) – кандидат педагогических наук.
В декабре 1957 г. В.М. Кулемзин был призван на действительную службу в ряды Советской Армии. Служил радистом в Забайкальском военном округе, активно участвовал в художественной самодеятельности.
После демобилизации с ноября 1960 г. – лаборант химического кабинета Усть-Сертинской средней школы и руководитель художественной самодеятельности школы и совхоза “Усть-Сертинский”.
В 1961 г. В.М. Кулемзин поступил на историческое отделение историко-филологического факультета ТГУ. Окончил университет (1966) по специальности “История” с квалификацией “историк, учитель истории и обществоведения”. Среди его учителей А.П. Бородавкин, В.И. Матющенко, Г.И. Пелих и др. Защитил дипломную работу “Коренное население бассейна рек Кии и Чулыма”.
С августа 1966 г. – ассистент кафедры философии Томского политехнического института. С октября по декабрь 1968 г. – грузчик РСУ управления торговли. В январе–марте, июле–декабре 1969 г. – научный сотрудник Томского областного краеведческого музея, в апреле–мае 1969 г. – рабочий базы Томского облкниготорга.
С 3 июня 1970 г. – техник Проблемной лаборатории полупроводников, затем старший лаборант Проблемной лаборатории истории, этнографии и археологии Сибири (ПНИЛ ИАЭС), заведующий фотолабораторией ТГУ, с 1 февраля 1972 г. – старший лаборант кафедры истории СССР досоветского периода Томского государственного университета.
С 5 сентября 1973 г. – младший, с 1 октября 1973 г. – старший, с 1 января 1993 г. – ведущий научный сотрудник ПНИЛ ИАЭС ТГУ.
С 15 февраля 1995 г. по 2020 г. – профессор кафедры археологии и исторического краеведения. Читал курсы: “Этнография Сибири”, “Этнографическое краеведение”.
Первые этнографические наблюдения, относящиеся к охотничье-рыболовецкой культуре коренного населения бассейна р. Чулым, В.М. Кулемзин сделал в конце 1950-х гг. Будучи студентом ТГУ, он занялся изучением этого этноса. В 1963 г. под руководством доцента (впоследствии – профессор) Г.И. Пелих проходил этнографическую практику в д. Тызырачево Шегарского района Томской области, где в то время местное население, т.н. карагасы, частично занимались охотой. В том же году в составе группы студентов В.М. Кулемзин выезжал в экспедицию (так же под руководством Г.И. Пелих) к селькупам р. Кеть. Коренное население и местное русское из старообрядцев и сосланных в 1930-е гг. занималось преимущественно охотой и рыбной ловлей. Однако начавшаяся в это время промышленная заготовка леса положила конец охотничьему образу жизни вдоль рек Чулым и Кеть. В.М. Кулемзин, болезненно переживавший разрушение традиционной культуры, смену ее земледельческой культурой, а затем и промышленно-индустриальной, решил перенести свои исследования в северные районы Томской области. Первая экспедиция была совершена летом 1969 г. к васюганским хантам с целью приобретения этнографической коллекции для Томского краеведческого музея. С декабря того же года В.М. Кулемзин в течение 7 месяцев находился среди представителей этого народа на р. Вах. В считанные годы васюганский таежный край был превращен из охотничьего в индустриальный, и исследования охотничьих культур были отодвинуты еще дальше на север – к хантам Ваха, Пима, Тром-Агана, Агана, Казыма.
До конца 1980-х гг. он совершил 19 поездок в составе этнографических экспедиций ТГУ или индивидуально. В ходе экспедиций он собирал материал по религиозным верованиям, мировоззрению хантов. Хорошая память, умение входить в доверие к людям и привычка вести дневник способствовали успеху его исследований. В 1972–1974 гг. В.М. Кулемзин был прикреплен соискателем к сектору народов Сибири Ленинградского института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР (в н.в. НИИ “Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого – кунсткамера”), где его научным руководителем был С.В. Иванов (1895–1986), ученик известных этнографов Л.Я. Штернберга и В.Г. Богораз-Тана. 17 декабря 1974 г. в совете Института этнографии защитил диссертацию “Шаманство васюганско-ваховских хантов (конец XIX – первая четверть XX в.)” на соискание ученой степени кандидата исторических наук (научный руководитель – доктор исторических наук С.В. Иванов; официальные оппоненты – доктор исторических наук С.М. Абрамзон и кандидат исторических наук З.П. Соколова; утвержден ВАК 5 ноября 1975).
В 1984 и 1985 гг. он предпринял экспедиции совместно с сотрудниками Московского института этнографии В.И. Васильевым и С.А Арутюновым к селькупам р. Кеть. В ходе экспедиций выяснилось, что состояние культуры аборигенов в то время уже ничем не напоминало ситуацию 1960-х гг. Культура оказалась совершенно деформированной. Это и дало импульс к исследованию механизма изменчивости культур. Таким образом, научный интерес был смещен в сторону культурологии, а это, в свою очередь, уже вторично повысило интерес к коренному населению у рек Чулым, Кеть, Шегарка. В итоге был сделан методологически важный вывод о том, что не представляющих интереса для науки народов, культур, исторических периодов нет. Изменения в культуре потеряли этническую специфику. То, что направлено на разрушение культуры как саморегулирующейся жизнеобеспечивающей системы, у всех этносов поразительно одинаково.
Другой вывод, сделанный В.М. Кулемзиным, состоит в том, что человеческая среда и культурная среда, к которой он принадлежит, – понятия не тождественные. Человек является разрушителем культурной среды, которую создает также человек, но другого поколения. Культура как нормативное явление имеет способность противостоять человеку – разрушителю, она более консервативна, чем сам человек, и представляется самостоятельной силой, существующей как бы без человека. В.М. Кулемзин вслед за немецкими этнографами Херсковицем и Фробениусом рассматривает новый тип отношений “человек – культура”. Он впервые исследовал этот тип отношений с помощью междисциплинарного подхода, применив достижения этнографии, культурологии, социальной психологии, религиоведения. 28 мая 1993 г. в совете Института археологии и этнографии СО РАН защитил (по совокупности работ) диссертацию “Традиционное мировоззрение хантов” на соискание ученой степени доктора исторических наук (официальные оппоненты – профессора Н.А. Алексеев, Т.М. Михайлов и Ю.Б. Симченко; утвержден ВАК 15 октября 1993).
Участник ежегодных “Дульзоновских чтений” (начиная с 1972); участник региональных Западно-Сибирских совещаний археологов и этнографов, проводившихся на базе исторического факультета ТГУ и ПНИЛИАЭС каждые 3 года (с 1970); неоднократно участвовал в сессиях “Полевые исследования Института этнографии” (Москва, Ленинград), фольклорных фестивалях (Якутск, 1989, Ханты-Мансийск, 1987, 1990) и др. Выступал с докладами на Международных конгрессах финноугроведов (Дебрецен, 1990; Тарту, 2000); Международном семинаре финноугроведов (Мекриярви, 1994); Международных конференций археологов и этнографов (Новосибирск, 1980, 1981, 1995, 1998); Международной конференции “Россия и Восток. Традиционные культуры, этнокультурные и этносоциальные процессы” (Омск, 26–29 мая 1997). В.М. Кулемзин оказывал помощь музеям Томска и Ханты-Мансийска в создании этнографических экспозиций.
Являлся руководителем раздела темы “Этнокультурная история народов Западной Сибири”, руководителем темы “Традиционные культуры Сибири” в программе “Народы Сибири”, раздела программы “Экономика и культура народов Севера”. Занимался пропагандой этнографических знаний. Автор программ по возрождению традиционных культур коренных народов Томской области, подготовленных по заданию администрации Томской области. Автор свыше 250 работ, в т.ч. 11 монографий. Публиковался в Германии, Финляндии, Венгрии, Франции. Был научным консультантом по докторской диссертации А.А. Ким. Руководитель авторского коллектива и авторских словарных статей в “Мифологии хантов” (2000), части международного проекта “Мифология уральских народов”. С 1991 г. активно сотрудничал с НИИ возрождения обско-угорских народов (Ханты-Мансийск) и Институтом образования Сибири, Дальнего Востока и Севера РАО (Томск). Являлся консультантом ассоциации “Колта-куп”.
Член редакционной коллегии альманаха “Культурологические исследования в Сибири” (Томск, Сибирский филиал Российского института культурологии) с 1998 г.; редактор 2-го тома “Мир реальный и потусторонний” 4-томного издания “Очерки культурогенеза народов Западной Сибири” (Томск, 1995); член редколлегий ряда региональных изданий, сборников, материалов конференций. Зарегистрирован в федеральном реестре экспертов научно-технической сферы (2001). Являлся председателем совета Музея археологии и этнографии ТГУ.
Являлся членом докторского диссертационного совета (этнография, этнология и антропология; история науки и техники), в 1999-2000 гг. был ученым секретарем кандидатского совета (этнография, этнология и антропология; история науки и техники), состоял членом кандидатского диссертационного совета (медицинская психология; социальная психология) в ТГУ. Подготовил 11 кандидатов и 2 докторов наук (С.Ю. Колесникова, А.А. Ким).
Всем видам отдыха предпочитал отдых на природе. Занимаелся ловлей рыбы, сбором ягод и грибов. Прекрасно играл на баяне.
Государственные
Региональные
Томского государственного университета
