Евгений Робертович Шнейдер
Дата рождения:

3 июля 1897 г.

Место рождения:

Красноярск

Место смерти:

8 января 1938 г.

Научная сфера:

этнография, лингвистика

Альма-матер:

Петроградский университет


ШНЕЙДЕР, Евгений Робертович (3 июля 1897, Красноярск – 8 января 1938, Ленинград) – этнограф, лингвист, первый исследователь удэгейского языка.

Семья

Дед Е.Р. Шнейдера, А.К. Шепетковский (1808–1877) был архангельским полицмейстером и золотопромышленником. Дядя, Н.А. Шепетковский (1847–1919), дважды избирался красноярским городским головой, был удостоен звания почетного гражданина Красноярска, является основателем городской центральной библиотеки им. А.М. Горького,на которой 16 октября 2000 г. в честь него была открыта мемориальная доска. Другой дядя, А.А. Шепетковский (1848 – май 1904), участник русско-турецкой войны 1877–1878 гг., генерал-лейтенант, в 1891–1895 гг. – командир батальона Измайловского полка. Тётя Е.Р. Шнейдера, Е.А. Рачковская (1857–1900), дочь А.К. Шепетковского, жена красноярского врача П.И. Рачковского, являлась моделью для В.И. Сурикова при написании ряда картин, в том числе «Боярыня Морозова» (1887), «Сибирская красавица» (1891), «Взятие снежного городка» (1891).

Отец, Роберт Иванович Шнейдер, имел чин надворного советника, был иностранцем, принявшим российское подданство. Окончил курс наук в Санкт-Петербургском практическом технологическом институте по механическому отделению со званием технолога I разряда. Мать, Александра Александровна (в дев. Шепетковская), является дочерью отставного полковника. В семье помимо Е.Р. Шнейдера было 6 детей: Александр (1877–?), Иоанн (1879–?), Владимир (1880–?), Борис (1887–?), Виталий (1889–?), Маргарита (1882–?).

Е.Р. Шнейдер был женат на Надежде Павловне (в дев. Москалик).

Детство и студенческие годы

Е.Р. Шнейдер родился 3 июля 1897 г. в Красноярске. Родители Е.Р. Шнейдера погибли, когда ему было около 12 лет, и его воспитывал старший брат Александр (1877–?). Окончил с отличием Красноярскую мужскую гимназию (1916).

В 1916 г. поступил на юридический факультет (в настоящее время Юридический институт при ТГУ) Томского университета. В ТГУ Е.Р. Шнейдер познакомился с М.П. Грязновым, который был студентом-первокурсником естественного отделения физико-математического факультета.

Летом 1920 г., сплавляясь по Енисею вместе с М.П. Грязновым, он познакомился с С.А. Теплоуховым, который проводил раскопки близ деревни Батени. В этом же году Е.Р. Шнейдер перевелся на историко-филологический факультет Томского университета. Среди его университетских преподавателей были И.В. Михайловский, П.И. Лященко.

В начале марта 1922 г. Е.Р. Шнейдером был получен отпуск в Петроград и Москву (на предмет перевода в одно из высших учебных заведений). К этому времени в Петербург вслед за С.И. Руденко переехала группа томских антропологов и этнографов, в их числе М.П. Грязнов и С.А. Теплоухов. Продолжил своё обучение на археологическом отделении факультета общественных наук Петроградского университета (в настоящее время – Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета), которое окончил в 1924 г. В Ленинграде жил по адресу Васильевском острове, 11-я линия, д. 46, кв. 39.

Арест и реабилитация

2 ноября 1937 г. был арестован по подозрению в шпионаже и контрреволюционной деятельности, 4 ноября 1938 г. – приговорен к высшей мере наказания согласно обвинению по статье 58, п. 6-11 УК РСФСР. Приговор был приведён в исполнение 8 января 1938 г. Жене Е. Р. Шнейдера о расстреле не сообщили; спустя 15 лет, в 1952 г. она писала в анкете: «Муж Шнейдер Е.Р. был арестован в ноябре 1937 г. в г. Ленинграде органами НКВД и осужден ОСО НКВД на 10 лет. Больше мне о нем ничего не известно».

28 октября 1957 г. Е.Р. Шнейдер был реабилитирован по постановлению военного трибунала Ленинградского военного округа, постановление от 4 ноября 1938 г. отменено за отсутствием состава преступления.

Научно-исследовательская деятельность

На последних курсах университета (с 1923) по рекомендации С.А. Теплоухова был принят научным сотрудником этнографического отдела Русского музея в Ленинграде, участвовал в подготовке отчетной выставки.

Ещё со студенческих лет в ТГУ Е.Р. Шнейдер почти ежегодно выезжал в археологические и этнографические экспедиции. В ленинградский период деятельности целью экспедиций были различные районы Дальнего Востока, где Е.Р. Шнейдер изучал культуру коренных народов бассейна Амура. В одной из таких экспедиций в 1928 г. Е.Р. Шнейдер познакомился с этнографом В.К. Арсеньевым.

Этнографические и археологические коллекции, собранные Е.Р. Шнейдером за время экспедиции, были описаны и вошли в научный оборот, пополнили фонды Русского музея и постоянную выставку этнографического отдела. Так, в 1927 г. он привез коллекцию, собранную у самаргинских удэгейцев, в 1928, 1930 гг. — коллекцию хорских удэгейцев. Кроме того, в фондах музея имеется немало акварельных зарисовок и фотоснимков, сделанных Е.Р. Шнейдером во время полевых экспедиций в районах проживания удэгейцев, негидальцев, нанайцев, самагиров и других народов. В период с 1923 по 1931 гг. ученый был участником восьми экспедиций на Дальний Восток. В течение 1928–1929 гг. в Государственном Русском музее он подготовил крупную экспозицию «Искусство народов Сибири», в которой были представлены коллекции, связанные с художественной обработкой рыбьей кожи, берестой, мехом, металлом удэгейцев, негидальцев, нанайцев.

Е.Р. Шнейдер был автором первой научной классификации декоративного искусства коренных народов Сибири и Дальнего Востока. На основе лингвистических признаков он разделил традиционное декоративное искусство всех народов на пять групп: тунгусо-маньчжурскую, тюркскую, тюрко-монгольскую, финно-угорскую и палеоазиатскую. Он доказал, что если в основу классификации положить не язык, а декоративное искусство, то будет достигнут один результат.

В 1932 г. в связи с созданием письменности удэгейцев Е.Р. Шнейдер был переведен в Научно-исследовательскую ассоциацию Института народов Севера на должность старшего научного сотрудника. Перед ученым была поставлена задача создания алфавита языка, системы письменности, написания букваря и первых книг на языке удэгейцев.

Первые материалы для словаря удэгейцев были опубликованы в 1898 г. в монографии «Тазы, или уди (опыт этнографического исследования по этнографии удэгейцев)» С.Н. Браиловского. Параллельно со своим словарем исследователь обобщил ранее собранные сведения и дал словари С.Г. Леонтовича, Протодьяконова, В.П. Маргаритова и И.П. Надарова. В.К. Арсеньев, осознавая значимость языка и мифопоэтического наследия как важнейших составляющих культуры, планировал посвятить второй том монографии «Страна удэ» устно-поэтическому творчеству, грамматике и словарю. Материалы по удэгейскому фольклору и языку содержатся в шести его дневниках.

В течение пяти лет Шнейдер создал первую удэгейскую письменность, опубликовал три учебника удэгейского языка и шесть пособий для учителей, работающих с удэгейцами. Ученый описал фонематический состав удэгейского языка, выделив более 50 фонем, в том числе большое количество гласных. Эти фонемы он передал латинской графикой в том ее варианте, который был принят в то время для младописьменных народов Сибири. Кроме этого, Е.Р. Шнейдер подготовил к изданию сборник удэгейских сказок, словарь удэгейского языка с приложением грамматического очерка.

Научная деятельность исследователя последних лет еще при жизни была высоко оценена ведущим ученым-лингвистом Л.В. Щербой, который писал:

  Фонетика удэгейского языка относится к труднейшим из тех, с которыми мне приходилось встречаться. Самое трудное в фонетике неразработанного лингвистического языка — это установление фонетического состава языка. Работы эти длятся целые поколения. Евгению Робертовичу удалось это сделать одному, и в течение короткого времени (...) Поэтому я должен констатировать, что в лице Е.Р. Шнейдера мы имеем замечательного научного исследователя живых языков, готового научного сотрудника, которым должна гордиться кафедра северных языков ЛИФЛИ.

Труды

  • Совместно с М.П. Грязновым. Каменные изваяния Минусинских степей // Природа. 1926. № 11/12. С.100–105.
  • Казакская орнаментика // Казаки: Антропологические очерки. Л., 1927. Сб. II. С. 135–171 (МОКИСАР. Вып. 11).
  • Отчет о разведке в бассейне р. Амур // Научный архив Института истории материальной культуры Российской академии наук (ИИМК РАН). Ф. 2, оп. 1 (репрессированные антропологи), 1927, Д. 163.
  • Совместно с М.П. Грязновым. Древние изваяния Минусинских степей // МЭ. 1929. Т.4, вып.2. С.63–93
  • Искусство народностей Сибири // Искусство народностей Сибири. Ленинград, 1930. С.57–100.
  • Совместно с М.П. Грязновым. Каменные бабы // ССЭ. Т.2. Стлб. 479–480.
  • Изобразительное искусство туземных племен Сибири // ССЭ. 1931. Т. 2. С. 364–373;
  • Minti onofi (Наша грамота): Книга по обучению грамоте на языке удэ. Ленинград, 1932.
  • В помощь учителю, работающему с книгой на языке удэ. Minti onofi. (Наша грамота). Ленинград, 1933.
  • Краткий удэйско-русский словарь. Москва; Ленинград, 1936.
  • Материалы по языку анюйских удэ. Ленинград, 1937.

Источники и литература

  • Государственный архив Томской области (ГАТО). Ф. 102. Оп. 4. Д. 2921.
  • Исследователь живых языков // Региональный культурно-просветительский журнал "Словесница искусств" [Электронный ресурс]. URL: http://www.slovoart.ru/node/1625 (дата обращения 14.08.2018).
  • Ипполитова А.Б. Из эпистолярного наследия Е.Р. Шнейдера: семейная переписка 1922–1929 гг. // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Материалы международной научной конференции, посвященной 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога Михаила Петровича Грязнова. Санкт-Петербург, 2012. Кн. 1. С. 48–54.
  • Шнейдер Евгений Робертович // "Открытый список": база данных жертв политических репрессий в СССР (1917–1991 гг.) [Электронный ресурс]. URL: https://ru.openlist.wiki/%D0%A8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B5%D1%80_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1897) (дата обращения 14.08.2018).
  • Орлова Е.П. Исследователь удэгейцев Евгений Робертович Шнейдер (1897–1937): К 80-летию со дня рождения (материалы к биографии) // Страны и народы Востока. Москва, 1979. Вып. 20. Кн. 4, С. 134–140.
  • «Дядя Женя видел зайца, а я нашел ножницы…»: Батеневские раскопки 1920-х гг. глазами подростка // Енисейская провинция. Альманах. Вып. 5. Красноярск: «Литера-Принт», 2010. С. 120–137.
  • Ленинградский мартиролог 1937–1938: Т. 3: Ноябрь 1937 года. / Ответственный редактор: А.Я. Разумов. Санкт-Петербург: РНБ, 1998. 639 с.
  • Люди и судьбы: Биобиблиографический словарь репрессированных востоковедов – жертв политического террора в советский период (1917–1991). Санкт-Петербург, 2003;
Автор статьи: Е.А. Костылева.