| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Sermeral (обсуждение | вклад) |
Rixalos (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 14 промежуточных версии 4 участников) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
|Имя = Рындина, Ольга Михайловна | |Имя = Рындина, Ольга Михайловна | ||
|Оригинал имени = | |Оригинал имени = | ||
| − | |Фото = | + | |Фото = РындинаОМ.png |
|Ширина = | |Ширина = | ||
|Подпись = | |Подпись = | ||
|Роспись = | |Роспись = | ||
| − | |Дата рождения = [[ | + | |Дата рождения = [[23 сентября в истории Томского университета|23]] [[Сентябрь 1959 года в истории Томского университета|сентября]] [[1959 год в истории Томского университета|1959]] г. |
|Место рождения = село Малиновка Кривошеинского района Томской области | |Место рождения = село Малиновка Кривошеинского района Томской области | ||
|Дата смерти = | |Дата смерти = | ||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
|Награды и премии = медаль «За заслуги перед Томским государственным университетом» ([[1998 год в истории Томского университета|1998]]), почетная грамота Государственной Думы Томской области ([[2009 год в истории Томского университета|2009]]), юбилейная медаль «70 лет Томской области» ([[2014 год в истории Томского университета|2014]]), Лауреат конкурса Томской области в сфере образования и науки ([[2000 год в истории Томского университета|2000]]). | |Награды и премии = медаль «За заслуги перед Томским государственным университетом» ([[1998 год в истории Томского университета|1998]]), почетная грамота Государственной Думы Томской области ([[2009 год в истории Томского университета|2009]]), юбилейная медаль «70 лет Томской области» ([[2014 год в истории Томского университета|2014]]), Лауреат конкурса Томской области в сфере образования и науки ([[2000 год в истории Томского университета|2000]]). | ||
}} | }} | ||
| − | '''РЫНДИНА Ольга Михайловна''' ( | + | '''РЫНДИНА Ольга Михайловна''' (родилась [[23 сентября в истории Томского университета|23]] [[Сентябрь 1959 года в истории Томского университета|сентября]] [[1959 год в истории Томского университета|1959]], село Малиновка Кривошеинского района [[:Категория: Родившиеся в Томской области|Томской области]]) – этнограф, [[:Категория: Профессора Томского университета|профессор]] кафедры музеологии, культурного и природного наследия Института искусств и культуры [[Томский государственный университет|Томского государственного университета]]. |
=='''Семья'''== | =='''Семья'''== | ||
| − | Отец О.М. Рындиной, Михаил Андреевич (р. 1932), фельдшер, врач по профессии. Мать, Валентина Иосифовна (дев. Беч, 1934–1999), родилась в семье крестьян, переселившихся в Сибирь из Прибалтики в ходе Столыпинской реформы, окончила Колпашевское педагогическое училище и многие годы проработала в школе. О.М. Рындину воспитывал отчим, Дмитрий Александрович Колесников (1929−2014), работавший председателем Малиновского сельсовета. Сестра, Домрачева Лариса Дмитриевна, окончила Томский государственный медицинский институт (1991), по специальности «врач-педиатр», работает в детской больнице № 1 г. Томска. Племянник, Домрачеев Евгений Александрович, окончил магистратуру [[Геолого-географический факультет|геолого-географического факультета]] [[Томский государственный университет|Томского государственного университета]] (далее – ТГУ | + | Отец О.М. Рындиной, Михаил Андреевич (р. 1932), фельдшер, врач по профессии. Мать, Валентина Иосифовна (дев. Беч, 1934–1999), родилась в семье крестьян, переселившихся в Сибирь из Прибалтики в ходе Столыпинской реформы, окончила Колпашевское педагогическое училище и многие годы проработала в школе. О.М. Рындину воспитывал отчим, Дмитрий Александрович Колесников (1929−2014), работавший председателем Малиновского сельсовета. Сестра, Домрачева Лариса Дмитриевна, окончила Томский государственный медицинский институт (1991), по специальности «врач-педиатр», работает в детской больнице № 1 г. Томска. Племянник, Домрачеев Евгений Александрович, окончил магистратуру [[Геолого-географический факультет|геолого-географического факультета]] [[Томский государственный университет|Томского государственного университета]] (далее – ТГУ) по специальности «гидрология», работает в АО «Томскгеомониторинг». |
=='''Детство, студенческие годы'''== | =='''Детство, студенческие годы'''== | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
=='''Научно-исследовательская деятельность'''== | =='''Научно-исследовательская деятельность'''== | ||
| − | + | [[Файл:О.М._Рындина_на_встрече_в_Российско-немецком_Доме_по_организации_межкультурной_коммуникации_в_районах_Томской_области.png|300px|thumb|right|О.М. Рындина на встрече в Российско-немецком Доме по организации межкультурной коммуникации в районах Томской области.png]] | |
| − | О.М. Рындина на встрече в Российско-немецком Доме по организации межкультурной коммуникации в районах Томской области | + | |
| − | + | ||
Основное научное направление исследований О.М. Рындиной – традиционная культура народов Западной Сибири. В 1980–1990-е гг. в рамках работы [[Проблемная научно-исследовательская лаборатория истории, археологии и этнографии Сибири|Проблемной научно-исследовательской лаборатории истории, археологии и этнографии Сибири]] над коллективной темой по культурогенезу народов Западной Сибири занималась исследованием орнамента коренных народов региона. Разработала и применила методику системного анализа орнамента, включавшую в себя как традиционные этнографические приемы исследования, так и статистические, предполагавшие обработку данных с помощью электронно-вычислительных машин. Основной анализируемой единицей являлся орнаментальный мотив. Его целостность трактовалась как синтез элементов и упорядочивающий их композиции, а ключевым признаком последней служили симметрия и виды симметрических преобразований, разработанные в области геометрии. | Основное научное направление исследований О.М. Рындиной – традиционная культура народов Западной Сибири. В 1980–1990-е гг. в рамках работы [[Проблемная научно-исследовательская лаборатория истории, археологии и этнографии Сибири|Проблемной научно-исследовательской лаборатории истории, археологии и этнографии Сибири]] над коллективной темой по культурогенезу народов Западной Сибири занималась исследованием орнамента коренных народов региона. Разработала и применила методику системного анализа орнамента, включавшую в себя как традиционные этнографические приемы исследования, так и статистические, предполагавшие обработку данных с помощью электронно-вычислительных машин. Основной анализируемой единицей являлся орнаментальный мотив. Его целостность трактовалась как синтез элементов и упорядочивающий их композиции, а ключевым признаком последней служили симметрия и виды симметрических преобразований, разработанные в области геометрии. | ||
| + | |||
Реализация метода была осуществлена О.М. Рындиной на широкой источниковой базе, включавшей в себя практически весь накопленный в XIX–XX вв. этнографический материал по орнаменту коренных народов Западной Сибири и сопредельных территорий: обских угров (хантов и манси), самодийцев (ненцев, энцев, нганасан и селькупов), тунгусов (эвенков), русских. | Реализация метода была осуществлена О.М. Рындиной на широкой источниковой базе, включавшей в себя практически весь накопленный в XIX–XX вв. этнографический материал по орнаменту коренных народов Западной Сибири и сопредельных территорий: обских угров (хантов и манси), самодийцев (ненцев, энцев, нганасан и селькупов), тунгусов (эвенков), русских. | ||
| − | О.М. Рындина выявила внутренние закономерности в сложении и последующем развитии орнаментики, характерной для отдельных этносов и крупных метаэтноязыковых объединений, на фоне общеисторических процессов, протекавших в регионе. Определение узловых моментов в развитии орнаментальных систем позволило ей скорректировать положения, касающиеся общих проблем этногенеза коренного населения Западной Сибири. | + | |
| − | Она установила: 1. У обских угров в средствах эстетизации вещного мира главную роль играет орнамент. Корни обско-угорской орнаментики уходят в неолитические западносибирские традиции, и ее последующее развитие теснейшим образом связано с поворотными моментами в древней истории региона, в том числе и с воздействием андроновских (индоевропейских) традиций. 2. В традиционном искусстве самодийцев орнамент не превратился в ведущее декоративное средство. Различным этническим составным данного образования свойственны специфические формы генезиса традиционного орнамента: узоры энцев и нганасан – результат эволюционного развития древнейших северосибирских традиций в своеобразных изоляционных условиях; специфика орнамента ненцев и селькупов во многом обусловлена южным тюркским воздействием. 3. Архаичные формы, характерные для эвенкийского орнамента и отражающие особенности их традиционной системы жизнеобеспечения, лучше всего сохранились в западно-сибирском варианте их этнической культуры. 4. Узорное творчество русских старожилов Западной Сибири развивалось на традиционной основе, выработанной преимущественно в районе Европейского Севера, однако это искусство в меньшей степени испытало воздействие промышлено-городской среды и профессиональных видов творчества. | + | О.М. Рындина выявила внутренние закономерности в сложении и последующем развитии орнаментики, характерной для отдельных этносов и крупных метаэтноязыковых объединений, на фоне общеисторических процессов, протекавших в регионе. Определение узловых моментов в развитии орнаментальных систем позволило ей скорректировать положения, касающиеся общих проблем этногенеза коренного населения Западной Сибири. Она установила: 1. У обских угров в средствах эстетизации вещного мира главную роль играет орнамент. Корни обско-угорской орнаментики уходят в неолитические западносибирские традиции, и ее последующее развитие теснейшим образом связано с поворотными моментами в древней истории региона, в том числе и с воздействием андроновских (индоевропейских) традиций. 2. В традиционном искусстве самодийцев орнамент не превратился в ведущее декоративное средство. Различным этническим составным данного образования свойственны специфические формы генезиса традиционного орнамента: узоры энцев и нганасан – результат эволюционного развития древнейших северосибирских традиций в своеобразных изоляционных условиях; специфика орнамента ненцев и селькупов во многом обусловлена южным тюркским воздействием. 3. Архаичные формы, характерные для эвенкийского орнамента и отражающие особенности их традиционной системы жизнеобеспечения, лучше всего сохранились в западно-сибирском варианте их этнической культуры. 4. Узорное творчество русских старожилов Западной Сибири развивалось на традиционной основе, выработанной преимущественно в районе Европейского Севера, однако это искусство в меньшей степени испытало воздействие промышлено-городской среды и профессиональных видов творчества. |
| + | |||
[[Сентябрь в истории Томского университета|27 сентября]] [[1990 год в истории Томского университета|1990]] г. в совете Ленинградской части Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР О.М. Рындина защитила диссертацию «Орнамент народов Среднего Приобья как этнокультурное явление» на соискание ученой степени кандидата исторических наук (официальные оппоненты доктор исторических наук, проф. И.В. Дубов и кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Е.А. Алексеенко; утверждена ВАК 27 февраля 1991). [[Декабрь в истории Томского университета|19 декабря]] [[1997 год в истории Томского университета|1997]] г. в совете Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН (Новосибирск) О.М. Рындина защитила диссертацию «Генезис орнамента обских угров и самодийцев в контексте их истории» на соискание ученой степени доктора исторических наук (научный консультант доктор исторических наук [[Лукина, Надежда Васильевна|Н.В. Лукина]]; официальные оппоненты доктора исторических наук [[Гемуев, Измаил Нухович|И.Н. Гемуев]], З.П. Соколова и Я.А. Шер; утверждена ВАК 29 марта 1998). | [[Сентябрь в истории Томского университета|27 сентября]] [[1990 год в истории Томского университета|1990]] г. в совете Ленинградской части Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР О.М. Рындина защитила диссертацию «Орнамент народов Среднего Приобья как этнокультурное явление» на соискание ученой степени кандидата исторических наук (официальные оппоненты доктор исторических наук, проф. И.В. Дубов и кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Е.А. Алексеенко; утверждена ВАК 27 февраля 1991). [[Декабрь в истории Томского университета|19 декабря]] [[1997 год в истории Томского университета|1997]] г. в совете Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН (Новосибирск) О.М. Рындина защитила диссертацию «Генезис орнамента обских угров и самодийцев в контексте их истории» на соискание ученой степени доктора исторических наук (научный консультант доктор исторических наук [[Лукина, Надежда Васильевна|Н.В. Лукина]]; официальные оппоненты доктора исторических наук [[Гемуев, Измаил Нухович|И.Н. Гемуев]], З.П. Соколова и Я.А. Шер; утверждена ВАК 29 марта 1998). | ||
| + | |||
В настоящее время она рассматривает орнаментированную вещь в знаковом аспекте, осуществляет реконструкция её смыслового поля при обращении к мифологии и обрядовой практике обских угров. Акцент исследований О.М. Рындиной сместился в сторону этнической истории и культуры народов Томской области. На основе собранного ею полевого материала она воссоздала традиции украинских пореформенных переселенцев в обрядовой сфере, пище, вскрыла их автостереотипы. Тесно сотрудничает с Российско-немецким Домом. Ежегодно (с 2013 г.) руководит совместными этнографическими экспедициями в Нарымский край с целью сбора материала по истории депортации российских немцев, адаптации их этнической культуры к новым условиям, степени сохранности этнических традиций, этнопсихологии и семейным хроникам. В экспедициях участвуют студенты кафедры музеологии ТГУ и активисты Российско-немецкого Дома. Экспедиции охватили Александровский, Парабельский и Колпашевский районы. На основе собранных материалов изданы два сборника, включившие в себя воссозданные семейные хроники российских немцев. Финансовое обеспечение экспедиций и издания сборников на грантовой основе осуществляет «Международный союз немецкой культуры», финансируемый правительством Германии. | В настоящее время она рассматривает орнаментированную вещь в знаковом аспекте, осуществляет реконструкция её смыслового поля при обращении к мифологии и обрядовой практике обских угров. Акцент исследований О.М. Рындиной сместился в сторону этнической истории и культуры народов Томской области. На основе собранного ею полевого материала она воссоздала традиции украинских пореформенных переселенцев в обрядовой сфере, пище, вскрыла их автостереотипы. Тесно сотрудничает с Российско-немецким Домом. Ежегодно (с 2013 г.) руководит совместными этнографическими экспедициями в Нарымский край с целью сбора материала по истории депортации российских немцев, адаптации их этнической культуры к новым условиям, степени сохранности этнических традиций, этнопсихологии и семейным хроникам. В экспедициях участвуют студенты кафедры музеологии ТГУ и активисты Российско-немецкого Дома. Экспедиции охватили Александровский, Парабельский и Колпашевский районы. На основе собранных материалов изданы два сборника, включившие в себя воссозданные семейные хроники российских немцев. Финансовое обеспечение экспедиций и издания сборников на грантовой основе осуществляет «Международный союз немецкой культуры», финансируемый правительством Германии. | ||
| + | |||
О.М. Рындина автор более 120 работ. Являлась членом редколлегии сборника: «Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности: Теория, методология, практика: Материалы XI Западно-Сибирского археолого-этнографической конференции» (Томск, 1998); «Приобье глазами археологов и этнографов» (Томск, 1999); «Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции» (Томск, 2001); «Развитие междисциплинарных отношений и национальные-культурные движения в Сибири: опыт, перспективы: Материалы межрегиональной научной конференции» (Томск, 2002), «Документ, музейный экспонат, нарратив, письменный источник в культурном трансфере Сибирь−Украина» (Томск, 2011), редактором сборников «Российские немцы в этнокультурной палитре Томского Севера: Александровский район» (Томск, 2014); «Российские немцы в этнокультурной палитре Томского Севера: Парабельскитй район» (Томск, 2015); коллективных монографий «Традиционное сознание: проблемы реконструкции» (Томск, 2004), «Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе» (Томск, 2008). О.М. Рындина осуществляла общее руководство авторским коллективом и редактировала энциклопедические сборники: «Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья: Материалы к энциклопедии Томской области» (Томск, 2001); «Томская область: национально-культурная жизнь» (Томск, 2004), энциклопедию «Томская область: народы, культуры, конфессии» (2007). О.М. Рындина руководила направлением в Межрегиональном институте общественных наук, созданном в ТГУ, возглавляла ряд оргкомитетов, проводивших общероссийские конференции. | О.М. Рындина автор более 120 работ. Являлась членом редколлегии сборника: «Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности: Теория, методология, практика: Материалы XI Западно-Сибирского археолого-этнографической конференции» (Томск, 1998); «Приобье глазами археологов и этнографов» (Томск, 1999); «Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции» (Томск, 2001); «Развитие междисциплинарных отношений и национальные-культурные движения в Сибири: опыт, перспективы: Материалы межрегиональной научной конференции» (Томск, 2002), «Документ, музейный экспонат, нарратив, письменный источник в культурном трансфере Сибирь−Украина» (Томск, 2011), редактором сборников «Российские немцы в этнокультурной палитре Томского Севера: Александровский район» (Томск, 2014); «Российские немцы в этнокультурной палитре Томского Севера: Парабельскитй район» (Томск, 2015); коллективных монографий «Традиционное сознание: проблемы реконструкции» (Томск, 2004), «Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе» (Томск, 2008). О.М. Рындина осуществляла общее руководство авторским коллективом и редактировала энциклопедические сборники: «Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья: Материалы к энциклопедии Томской области» (Томск, 2001); «Томская область: национально-культурная жизнь» (Томск, 2004), энциклопедию «Томская область: народы, культуры, конфессии» (2007). О.М. Рындина руководила направлением в Межрегиональном институте общественных наук, созданном в ТГУ, возглавляла ряд оргкомитетов, проводивших общероссийские конференции. | ||
| + | |||
Являлась руководителем гранта РФФИ «Связи в культуре и связи культуры салымских хантов (археолого-этнографические реконструкции)» (2001−2003), РГНФ «Народы и культуры Томской области» (2003−2004), заместителем руководителя гранта «Культурный капитал как условие и фактор инновационного развития Западной Сибири (2010–2012), руководителем гранта РГНФ «Этническая и книжная традиции в культурном наследии Западной Сибири» (2014–2016). | Являлась руководителем гранта РФФИ «Связи в культуре и связи культуры салымских хантов (археолого-этнографические реконструкции)» (2001−2003), РГНФ «Народы и культуры Томской области» (2003−2004), заместителем руководителя гранта «Культурный капитал как условие и фактор инновационного развития Западной Сибири (2010–2012), руководителем гранта РГНФ «Этническая и книжная традиции в культурном наследии Западной Сибири» (2014–2016). | ||
| − | + | [[Файл:О.М._Рындина_на_встрече_в_рамках_международного_культурного_обмена_Сибири_и_Украины.png|300px|thumb|right|О.М. Рындина на встрече в рамках международного культурного обмена Сибири и Украины]] | |
| − | О.М. Рындина на встрече в рамках международного культурного обмена Сибири и Украины | + | |
| − | + | Участвовала в работе многих конференций, симпозиумов и семинаров. Являлась заместителем председателя и сопредседателем Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции: XI – «Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности. Теория, методология, практика» (Томск, 1998) и XII – «Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории» (Томск, 2001); научного семинара «Культура. Древнее общество. Этнос» в рамках Всероссийской научной конференции «Междисциплинарный синтез в методологии гуманитарных исследований» (Томск, 2002), X Международной конференции "Сибирские чтения" (2016). | |
| − | Участвовала в работе многих конференций, симпозиумов и семинаров. Являлась заместителем председателя и сопредседателем Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции: XI – «Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности. Теория, методология, практика» (Томск, 1998) и XII – «Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории» (Томск, 2001); научного семинара «Культура. Древнее общество. Этнос» в рамках Всероссийской научной конференции «Междисциплинарный синтез в методологии гуманитарных исследований» (Томск, 2002), Международной конференции | + | |
=='''Общественная деятельность'''== | =='''Общественная деятельность'''== | ||
| Строка 54: | Строка 57: | ||
=='''Награды'''== | =='''Награды'''== | ||
| + | [[Файл:Рындина.jpg|thumb|right|О.М. Рындина]] | ||
*Медаль «За заслуги перед Томским государственным университетом» ([[1998 год в истории Томского университета|1998]]); | *Медаль «За заслуги перед Томским государственным университетом» ([[1998 год в истории Томского университета|1998]]); | ||
*Почетная грамота Государственной Думы Томской области ([[2009 год в истории Томского университета|2009]]); | *Почетная грамота Государственной Думы Томской области ([[2009 год в истории Томского университета|2009]]); | ||
| Строка 59: | Строка 63: | ||
=='''Звания'''== | =='''Звания'''== | ||
| − | *Почётный работник высшего профессионального образования ([[2008 год в истории Томского университета|2008]]) | + | *Почётный работник высшего профессионального образования ([[2008 год в истории Томского университета|2008]]). |
=='''Премии'''== | =='''Премии'''== | ||
| Строка 66: | Строка 70: | ||
=='''Труды'''== | =='''Труды'''== | ||
*Прямолинейные ленточные орнаменты у вост. хантов: опыт структурного анализа // Обские угры (ханты и манси). Народы и культуры. М., 1991. Вып. 7. | *Прямолинейные ленточные орнаменты у вост. хантов: опыт структурного анализа // Обские угры (ханты и манси). Народы и культуры. М., 1991. Вып. 7. | ||
| − | *Орнамент // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Томск, 1995. Т. 3. | + | *Орнамент // [http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000012140 Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Томск, 1995. Т. 3]. |
*Художественное оформление меховых изделий у ненцев // История и современность народов Ямала. Салехард, 1995. | *Художественное оформление меховых изделий у ненцев // История и современность народов Ямала. Салехард, 1995. | ||
| − | *Комплексная природа орнамента и методика ее исследования // Археология, антропология и этнография Сибири. Барнаул, 1996. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:00047021 Комплексная природа орнамента и методика ее исследования] // Археология, антропология и этнография Сибири. Барнаул, 1996. |
| − | *Береста и декоративные традиции селькупов // Приобье глазами археологов и этнографов. Томск, 1999. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000313658 Береста и декоративные традиции селькупов] // Приобье глазами археологов и этнографов. Томск, 1999. |
*Образ березы в культурной и орнаментальной традиции обских угров // Труды Международной конференции по первобытному искусству. Кемерово, 1999. Т. 1. | *Образ березы в культурной и орнаментальной традиции обских угров // Труды Международной конференции по первобытному искусству. Кемерово, 1999. Т. 1. | ||
*Народоописание земли томской // Мы – томичи, ваши земляки, ваши соседи. Томск, 2000. | *Народоописание земли томской // Мы – томичи, ваши земляки, ваши соседи. Томск, 2000. | ||
| Строка 77: | Строка 81: | ||
*Традиционное сознание: проблемы реконструкции / А.К. Байбурин, Л.Г. Березовая, Ю.В. Балакин [и др.]; отв. ред. О.М. Рындина. Томск: Издательство научно-технической литературы, 2004. | *Традиционное сознание: проблемы реконструкции / А.К. Байбурин, Л.Г. Березовая, Ю.В. Балакин [и др.]; отв. ред. О.М. Рындина. Томск: Издательство научно-технической литературы, 2004. | ||
*Орнамент самодийцев // Проблемы историко-культурного развития древних и традиционных обществ Западной Сибири и сопредельных территорий : материалы XIII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции: к 100-летию со дня рождения В.Н. Чернецова. Томск, 2005. | *Орнамент самодийцев // Проблемы историко-культурного развития древних и традиционных обществ Западной Сибири и сопредельных территорий : материалы XIII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции: к 100-летию со дня рождения В.Н. Чернецова. Томск, 2005. | ||
| − | *Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе / О.М. Рындина, А.И. Боброва, Ю.И. Ожередов. Томск: Изд. Том. ун-та, 2008. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000378676 Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе / О.М. Рындина, А.И. Боброва, Ю.И. Ожередов. Томск: Изд. Том. ун-та, 2008]. |
*Иранские черты в культуре обских угров // Европейская литература в зеркале сибирской периодики конца XIX – начала XX в. Томск, 2009. | *Иранские черты в культуре обских угров // Европейская литература в зеркале сибирской периодики конца XIX – начала XX в. Томск, 2009. | ||
*Система художественного оформления меховых изделий в культуре ненцев // Сибирский сборник–2: к юбилею Евгении Алексеевны Алексеенко. Санкт-Петербург, 2010. | *Система художественного оформления меховых изделий в культуре ненцев // Сибирский сборник–2: к юбилею Евгении Алексеевны Алексеенко. Санкт-Петербург, 2010. | ||
| − | *Совместно с И.А. Сизовой, Э.И. Черняком. Всероссийская научная конференция с международным участием «Источники и информационные технологии в презентации и трансляции культурного наследия» // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2011. № 1. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000456790 Совместно с И.А. Сизовой, Э.И. Черняком. Всероссийская научная конференция с международным участием «Источники и информационные технологии в презентации и трансляции культурного наследия»] // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2011. № 1. |
| − | *Берестяные табакерки хантов как мифологический текст // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 1. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000444841 Берестяные табакерки хантов как мифологический текст] // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 1. |
*Магия творчества в традиционной культуре обских угров // Творчество в археологическом и этнографическом измерении: сборник научных трудов. Омск, 2013. | *Магия творчества в традиционной культуре обских угров // Творчество в археологическом и этнографическом измерении: сборник научных трудов. Омск, 2013. | ||
| − | *История русской материальной культуры (крестьянская культура): учебное наглядное пособие. Томск: Изд. Дом Том. гос. ун-та, 2014. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000477142 История русской материальной культуры (крестьянская культура): учебное наглядное пособие. Томск: Изд. Дом Том. гос. ун-та, 2014]. |
| − | *Река в культуре хантов Тром-агана и музейной экспозиции // Вестник Томского государственного университета. 2014. № 381. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000476772 Река в культуре хантов Тром-агана и музейной экспозиции] // Вестник Томского государственного университета. 2014. № 381. |
| − | *Самостоятельная работа студентов при изучении курса «Основы этнологии»: учебно-методическое пособие. Томск: Изд. Дом Том. гос. ун-та, 2014. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000478946 Самостоятельная работа студентов при изучении курса «Основы этнологии»: учебно-методическое пособие. Томск: Изд. Дом Том. гос. ун-та, 2014]. |
| − | *Этническая традиция в современной культуре: Янов день березовских эстонцев // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2016. № 1. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000529472 Этническая традиция в современной культуре: Янов день березовских эстонцев] // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2016. № 1. |
=='''Источники и литература'''== | =='''Источники и литература'''== | ||
*Архив Томского государственного университета. Ф. Р-815. Оп. 70. Д. 1458. | *Архив Томского государственного университета. Ф. Р-815. Оп. 70. Д. 1458. | ||
| − | *Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья: Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, 2001. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000112501 Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья: Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, 2001]. |
| − | *Профессора Томского университета: Биографический словарь (1980–2003) / С.Ф. Фоминых, С.А. Некрылов, К.В. Петров, Л.Л. Берцун, А.В. Литвинов, К.В. Зленко. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2003. Т. 4. Ч. 2. | + | *[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000174611 Профессора Томского университета: Биографический словарь (1980–2003) / С.Ф. Фоминых, С.А. Некрылов, К.В. Петров, Л.Л. Берцун, А.В. Литвинов, К.В. Зленко. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2003. Т. 4. Ч. 2]. |
*В. Лямичева. Работать – значит работать! // Alma Mater. 2009. 29 сент. URL: http://almamater.tsu.ru/show_story.phtml?nom=2468&s=3969 (Дата обращения 02.11.2016). | *В. Лямичева. Работать – значит работать! // Alma Mater. 2009. 29 сент. URL: http://almamater.tsu.ru/show_story.phtml?nom=2468&s=3969 (Дата обращения 02.11.2016). | ||
*Рындина, Ольга Михайловна // Научная библиотека : Персоналии ученых ТГУ. URL: http://wiki.lib.tsu.ru/wiki/%D0%A0%D1%8B%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0,_%D0%9E%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0. Дата обращения: 13.07.2016. | *Рындина, Ольга Михайловна // Научная библиотека : Персоналии ученых ТГУ. URL: http://wiki.lib.tsu.ru/wiki/%D0%A0%D1%8B%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0,_%D0%9E%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0. Дата обращения: 13.07.2016. | ||
| Строка 110: | Строка 114: | ||
[[Категория: Родившиеся в Томской области]] | [[Категория: Родившиеся в Томской области]] | ||
[[Категория: Все статьи]] | [[Категория: Все статьи]] | ||
| + | [[Категория: Р]] | ||
| Рындина, Ольга Михайловна | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
село Малиновка Кривошеинского района Томской области |
| Научная сфера: |
Этнография |
| Период работы в Томском университете : |
с 1984 г. по настоящее время |
| Учёная степень: |
доктор исторических наук |
| Учёное звание: |
профессор |
| Альма-матер: | |
| Научный руководитель: | |
| Награды и премии: |
|
РЫНДИНА Ольга Михайловна (родилась 23 сентября 1959, село Малиновка Кривошеинского района Томской области) – этнограф, профессор кафедры музеологии, культурного и природного наследия Института искусств и культуры Томского государственного университета.
Отец О.М. Рындиной, Михаил Андреевич (р. 1932), фельдшер, врач по профессии. Мать, Валентина Иосифовна (дев. Беч, 1934–1999), родилась в семье крестьян, переселившихся в Сибирь из Прибалтики в ходе Столыпинской реформы, окончила Колпашевское педагогическое училище и многие годы проработала в школе. О.М. Рындину воспитывал отчим, Дмитрий Александрович Колесников (1929−2014), работавший председателем Малиновского сельсовета. Сестра, Домрачева Лариса Дмитриевна, окончила Томский государственный медицинский институт (1991), по специальности «врач-педиатр», работает в детской больнице № 1 г. Томска. Племянник, Домрачеев Евгений Александрович, окончил магистратуру геолого-географического факультета Томского государственного университета (далее – ТГУ) по специальности «гидрология», работает в АО «Томскгеомониторинг».
С 1972 г. О.М. Рындина училась в Малиновской средней школе Томского района. На районом конкурсе школьных сочинений заняла I место. Была комсоргом класса, членом лекторской группы, работала в редколлегии классной стенгазеты, экскурсоводом школьной «Малой Третьяковки», награждена значком «Отличник учебы». После окончания школы поступила на исторический факультет ТГУ, где ее учителями были В.С. Гурьев, А.Н. Жеравина, Э.Л. Львова, Б.Г. Могильницкий и другие. Окончила университет (1981) по специальности «история» с квалификацией «историк, преподаватель истории и обществоведения». Дипломную работу «Орнамент восточных хантов» выполнила под руководством Н.В. Лукиной.
После окончания Томского университета О.М. Рындина с 1981 г. – преподаватель истории и обществоведения средней школы № 1 Стрежевого Томской области. С 10 сентября 1984 г. – лаборант Музея археологии и этнографии Сибири Томского государственного университета, с 20 сентября 1984 г. – младший научный сотрудник, с 1 января 1986 г. – лаборант кафедры истории СССР советского периода, с 1 апреля того же года – лаборант музея археологии и этнографии Сибири, с 1 апреля 1987 г. – младший научный сотрудник, с 1 января 1991 г. – научный сотрудник, с 1 января 1993 г. – старший, с 1 апреля 2001 г. – ведущий научный сотрудник Проблемной научно-исследовательской лаборатории истории, археологии и этнографии Сибири при ТГУ. По совместительству с 2001 г. О.М. Рындина – профессор кафедры археологии и исторического краеведения исторического факультета. С сентября 2002 г. – профессор кафедры музеологии (ныне – кафедра музеологии, культурного и природного наследия) Института искусств и культуры ТГУ. Ученое звание старшего научного сотрудника по специальности «этнография» присвоено 28 февраля 1996 г.
Основное научное направление исследований О.М. Рындиной – традиционная культура народов Западной Сибири. В 1980–1990-е гг. в рамках работы Проблемной научно-исследовательской лаборатории истории, археологии и этнографии Сибири над коллективной темой по культурогенезу народов Западной Сибири занималась исследованием орнамента коренных народов региона. Разработала и применила методику системного анализа орнамента, включавшую в себя как традиционные этнографические приемы исследования, так и статистические, предполагавшие обработку данных с помощью электронно-вычислительных машин. Основной анализируемой единицей являлся орнаментальный мотив. Его целостность трактовалась как синтез элементов и упорядочивающий их композиции, а ключевым признаком последней служили симметрия и виды симметрических преобразований, разработанные в области геометрии.
Реализация метода была осуществлена О.М. Рындиной на широкой источниковой базе, включавшей в себя практически весь накопленный в XIX–XX вв. этнографический материал по орнаменту коренных народов Западной Сибири и сопредельных территорий: обских угров (хантов и манси), самодийцев (ненцев, энцев, нганасан и селькупов), тунгусов (эвенков), русских.
О.М. Рындина выявила внутренние закономерности в сложении и последующем развитии орнаментики, характерной для отдельных этносов и крупных метаэтноязыковых объединений, на фоне общеисторических процессов, протекавших в регионе. Определение узловых моментов в развитии орнаментальных систем позволило ей скорректировать положения, касающиеся общих проблем этногенеза коренного населения Западной Сибири. Она установила: 1. У обских угров в средствах эстетизации вещного мира главную роль играет орнамент. Корни обско-угорской орнаментики уходят в неолитические западносибирские традиции, и ее последующее развитие теснейшим образом связано с поворотными моментами в древней истории региона, в том числе и с воздействием андроновских (индоевропейских) традиций. 2. В традиционном искусстве самодийцев орнамент не превратился в ведущее декоративное средство. Различным этническим составным данного образования свойственны специфические формы генезиса традиционного орнамента: узоры энцев и нганасан – результат эволюционного развития древнейших северосибирских традиций в своеобразных изоляционных условиях; специфика орнамента ненцев и селькупов во многом обусловлена южным тюркским воздействием. 3. Архаичные формы, характерные для эвенкийского орнамента и отражающие особенности их традиционной системы жизнеобеспечения, лучше всего сохранились в западно-сибирском варианте их этнической культуры. 4. Узорное творчество русских старожилов Западной Сибири развивалось на традиционной основе, выработанной преимущественно в районе Европейского Севера, однако это искусство в меньшей степени испытало воздействие промышлено-городской среды и профессиональных видов творчества.
27 сентября 1990 г. в совете Ленинградской части Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР О.М. Рындина защитила диссертацию «Орнамент народов Среднего Приобья как этнокультурное явление» на соискание ученой степени кандидата исторических наук (официальные оппоненты доктор исторических наук, проф. И.В. Дубов и кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Е.А. Алексеенко; утверждена ВАК 27 февраля 1991). 19 декабря 1997 г. в совете Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН (Новосибирск) О.М. Рындина защитила диссертацию «Генезис орнамента обских угров и самодийцев в контексте их истории» на соискание ученой степени доктора исторических наук (научный консультант доктор исторических наук Н.В. Лукина; официальные оппоненты доктора исторических наук И.Н. Гемуев, З.П. Соколова и Я.А. Шер; утверждена ВАК 29 марта 1998).
В настоящее время она рассматривает орнаментированную вещь в знаковом аспекте, осуществляет реконструкция её смыслового поля при обращении к мифологии и обрядовой практике обских угров. Акцент исследований О.М. Рындиной сместился в сторону этнической истории и культуры народов Томской области. На основе собранного ею полевого материала она воссоздала традиции украинских пореформенных переселенцев в обрядовой сфере, пище, вскрыла их автостереотипы. Тесно сотрудничает с Российско-немецким Домом. Ежегодно (с 2013 г.) руководит совместными этнографическими экспедициями в Нарымский край с целью сбора материала по истории депортации российских немцев, адаптации их этнической культуры к новым условиям, степени сохранности этнических традиций, этнопсихологии и семейным хроникам. В экспедициях участвуют студенты кафедры музеологии ТГУ и активисты Российско-немецкого Дома. Экспедиции охватили Александровский, Парабельский и Колпашевский районы. На основе собранных материалов изданы два сборника, включившие в себя воссозданные семейные хроники российских немцев. Финансовое обеспечение экспедиций и издания сборников на грантовой основе осуществляет «Международный союз немецкой культуры», финансируемый правительством Германии.
О.М. Рындина автор более 120 работ. Являлась членом редколлегии сборника: «Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности: Теория, методология, практика: Материалы XI Западно-Сибирского археолого-этнографической конференции» (Томск, 1998); «Приобье глазами археологов и этнографов» (Томск, 1999); «Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции» (Томск, 2001); «Развитие междисциплинарных отношений и национальные-культурные движения в Сибири: опыт, перспективы: Материалы межрегиональной научной конференции» (Томск, 2002), «Документ, музейный экспонат, нарратив, письменный источник в культурном трансфере Сибирь−Украина» (Томск, 2011), редактором сборников «Российские немцы в этнокультурной палитре Томского Севера: Александровский район» (Томск, 2014); «Российские немцы в этнокультурной палитре Томского Севера: Парабельскитй район» (Томск, 2015); коллективных монографий «Традиционное сознание: проблемы реконструкции» (Томск, 2004), «Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе» (Томск, 2008). О.М. Рындина осуществляла общее руководство авторским коллективом и редактировала энциклопедические сборники: «Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья: Материалы к энциклопедии Томской области» (Томск, 2001); «Томская область: национально-культурная жизнь» (Томск, 2004), энциклопедию «Томская область: народы, культуры, конфессии» (2007). О.М. Рындина руководила направлением в Межрегиональном институте общественных наук, созданном в ТГУ, возглавляла ряд оргкомитетов, проводивших общероссийские конференции.
Являлась руководителем гранта РФФИ «Связи в культуре и связи культуры салымских хантов (археолого-этнографические реконструкции)» (2001−2003), РГНФ «Народы и культуры Томской области» (2003−2004), заместителем руководителя гранта «Культурный капитал как условие и фактор инновационного развития Западной Сибири (2010–2012), руководителем гранта РГНФ «Этническая и книжная традиции в культурном наследии Западной Сибири» (2014–2016).
Участвовала в работе многих конференций, симпозиумов и семинаров. Являлась заместителем председателя и сопредседателем Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции: XI – «Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности. Теория, методология, практика» (Томск, 1998) и XII – «Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории» (Томск, 2001); научного семинара «Культура. Древнее общество. Этнос» в рамках Всероссийской научной конференции «Междисциплинарный синтез в методологии гуманитарных исследований» (Томск, 2002), X Международной конференции "Сибирские чтения" (2016).
О.М. Рындина активно принимает участие в общественной жизни университета. Она является заместителем председателя докторского диссертационного совета (этнография, этнология и антропология; история науки и техники; музеология), членом ученого совета Межрегионального института общественных наук ТГУ и ученого совета Томского областного краеведческого музея, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции РФ по Томской области. Входила в состав Экспертно-консультативного совета по делам коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока при полномочном представителе Президента РФ в Сибирском федеральном округе, наблюдательного совета ОГАУК «ДНТ «Авангард», художественно-экспертного совета по народным художественным промыслам Томской области. Избиралась председателем Общественного совета по художественным промыслам и ремёслам Томской области при департаменте по культуре Администрации Томской области, является членом Общественного совета по проведению независимой оценки качества оказания услуг организациями культуры Томской области.
