| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Snek (обсуждение | вклад) |
Sermeral (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 103: | Строка 103: | ||
[[Категория: Доктора исторических наук]] | [[Категория: Доктора исторических наук]] | ||
[[Категория: Все статьи]] | [[Категория: Все статьи]] | ||
| + | [[Категория: С]] | ||
| Сагалаев, Андрей Маркович | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Бузулук Чкаловской области /ныне Оренбургская область/ |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Колпашево Томская область |
| Научная сфера: |
Этнография, этнология |
| Период работы в Томском университете : |
2000–2002 гг. |
| Место работы в Томском университете: |
кафедра археологии и исторического краеведения |
| Учёная степень: |
доктор исторических наук |
| Учёное звание: |
профессор |
| Альма-матер: | |
САГАЛАЕВ Андрей Маркович (8 апреля 1953, Бузулук Чкаловской области /ныне Оренбургская область/ – 20 июня 2002, Колпашево Томская область) – профессор кафедры археологии и исторического краеведения Томского государственного университета.
Отец А.М. Сагалаева, Марк Константинович (1930–1999), родился в семье служащих, по специальности инженер-механик по самолетостроению, работал на авиационном заводе им. В.П. Чкалова (Новосибирск) главным инженером (1972–1982), затем директором (1982–1988). Мать А.М. Сагалаева, Илиада Максимовна (дев. Рудакова, р. 1929), родилась также в семье служащих, врач по профессии, работала в поликлиниках и больницах Новосибирска. В семье помимо А.М. Сагалаева была дочь – Анна.
Первым браком А.М. Сагалаев был женат на Фриде Христиановне (дев. Элерт, р. 1952), выпускнице историко-филологического факультета Томского государственного университета (далее – ТГУ). Их сын Константин (р. 1977) окончил гуманитарный факультет Новосибирского государственного университета, филолог, в настоящее время – младший научный сотрудник Института филологии Сибирского отделения РАН (Новосибирск). Вторым браком был женат на Ольге Борисовне Беликовой (дев. Кокорина, р. 1954). Она окончила исторический факультета ТГУ, кандидат исторических наук, в настоящее время заведующая лабораторией Проблемной научно-исследовательской лаборатории изучения археологии и этнографии Сибири ТГУ
Во время учебы в Новосибирской средней общеобразовательной политехнической школы № 178 А.М. Сагалаев был членом редколлегии стенгазеты, занимался в драмкружке, выступал в агитбригадах, входил в состав лекторской группы, занимался спортом. После окончания Новосибирской средней общеобразовательной политехнической школы № 178 (1970) работал лаборантом кабинета электротехники той же школы. В 1971 г. поступил на историческое отделение историко-филологического факультета ТГУ. Среди его университетских учителей были: В.С. Гурьев, А.Н. Жеравина, Э.Л. Львова, Б.Г. Могильницкий, Л.Г. Сухотина и другие. Окончил университет (1976) по специальности «история» с квалификацией «историк, преподаватель истории и обществоведения». Дипломную работу «Иконография ламаизма» выполнил под руководством доцента Э.Л. Львовой.
После окончания университета А.М. Сагалаев в 1976–1977 гг. был избран стажер-иследователем кафедры антропологии и этнографии исторического факультета Ленинградского государственного университета, в 1977–1980 гг. – аспирант этой же кафедры. С 1981 г. – старший лаборант, затем – младший, а с 1986 г. – старший научный сотрудник Института истории, филологии и философии Сибирского отделения Академии наук СССР в Новосибирске (с 1991 – Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Академии наук СССР (РАН). В 1991–1992 гг. – ведущий научный сотрудник того же института. В 1992–1994 гг. – исполнительный директор Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований (Новосибирск). По совместительству в 1981–1994 гг. – преподаватель кафедры всеобщей истории Новосибирского государственного университета, в 1992–1994 гг. – ведущий, затем – главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. С 1994 г. – профессор, с 1995 г. – заведующий кафедрой всеобщей истории и правоведения (в дальнейшем – кафедры всеобщей истории) Томского государственного педагогического университета. В 1996–1997 гг. А.М. Сагалаев занимал должность профессора университета штата Иллинойс (The University of Illinois at Urbana-Champaign, USA). 18 ноября 1998 г. был удостоен ученого звания профессора по кафедре всеобщей истории Министерством общего и профессионального образования РФ. По совместительству с 1 декабря 2000 г. – профессор кафедры археологии и исторического краеведения исторического факультета ТГУ. В 2001–2002 гг. – профессор университета штата Вайоминг (The University of Wyoming at Laramie, USA). Умер вскоре после возвращения из США, находясь в командировке в филиале Томского государственного педагогического университета в Колпашево (Томская область).
Будучи преподавателем А.М. Сагалаев в 1981–1994 гг. в Новосибирском государственном университете читал курсы: «Этнология», «Шаманизм и буддизм у народов Сибири», «Духовная культура народов Сибири», «Сибирская мифология». С 1994 г. в Томском государственном педагогическом университете вел курсы: «Культурная антропология», «Первобытная культура», «Миф и ритуал. Введение в проблематику», «Мифология народов Сибири», «Новая этническая идентичность и национализм». В 1996–1997 гг. на английском языке в университете штата Иллинойс читал цикл лекций: «The peoples and cultures of Siberia», «Shamanism and popular beliefs in Siberia». С 2000 г. в Томском государственном университете вел спецкурс «Миф и ритуал: введение в проблематику». В 2001–2002 гг. на английском языке в университете штата Вайоминг преподавал курс «Looking for the harmony of the world».
Основная область исследований А.М. Сагалаева – архаичное мировоззрение и духовная культура коренных народов Южной и Западной Сибири. В период работы над кандидатской диссертацией занимался изучением инфильтрации буддийских элементов в культуру тюрков Алтая. 30 июня 1981 г. в совете Ленинградской части Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР защитил диссертацию «Ламаистские элементы в мифологии и традиционных культах алтайцев» на соискание ученой степени кандидата исторических наук (научный руководитель доктор исторических наук, профессор Р.Ф. Итс; официальные оппоненты доктор исторических наук Л.Н. Потапов и кандидат исторических наук С.Г. Кляшторный; утвержден ВАК 10 февраля 1982).
В дальнейшем А.М. Сагалаев изучал процессы взаимодействия мировоззрения коренных народов Сибири и «больших» религий. Во второй половине 1980-х гг. в соавторстве с учеными Томска написал монографию «Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири» (в 3 частях). В это же время, изучая мифологию урало-алтайских народов Западной Сибири. А.М. Сагалаев пришел к выводу о наличии множественных параллелей в мировоззрении угров и тюрков. В 1992 г. в совете Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН (Новосибирск) А.М. Сагалаев защитил диссертацию «Архаичное мировоззрение урало-алтайских народов Западной Сибири» на соискание ученой степени доктора исторических наук (официальные оппоненты доктора исторических наук Е.И. Деревянко, З.П. Соколова и Д.Г. Савинов; утвержден ВАК 11 июня 1992).
С конца 1990-х гг. исследовал проблему «миф и вещь» на материалах этнографии урало-алтайских народов Сибири и пришел к выводу, что вещественное воплощение мифологии и мифологический «сценарий» далеко не всегда совпадают. Высказал и обосновал предположение, что архаичное мировоззрение урало-алтайских народов Сибири является недуальным, отрицающим по своей сути решение жизненно важных вопросов в диапазоне «да» или «нет». Кроме того, А.М. Сагалаев разработал концепцию сибирского шаманизма как особой формы натурфилософии природы.
Участвовал в работе этнографических экспедиций в Хакасии, на Алтае, севере Западной Сибири, в Восточной Сибири, археологических экспедиций в Хакасии, на Алтае, в Японии (префектура Гумма). Автор и соавтор более 70 работ (некоторые из них изданы в Корее и Японии), в том числе 10 монографий. Автор около 10 публицистических статей.
В последние годы жизни работал над монографией «Сибирский шаманизм как философия натурприроды». В 1990 г. стажировался в Национальном музее этнологии в Японии в Осаке, в 1990–1991 – в Японии в префектуре Гумма, в 1993 – в США в музее Пибоди Гарвардского университета. В 1996 г. и 2001 г. исследования А.М. Сагалаева получили поддержку гранта программы Фулбрайт, США на преподавание этнологических дисциплин в университетах США. Кроме этого он принимал участие в Международной конференции «Аборигены Сибири: сохранение исчезающих языков и культур» (Новосибирск, 1995); в Международном симпозиуме «Сибирь в панораме тысячелетий» (Новосибирск, 1998); в ежегодной (XXVIII) национальной конференции американских славистов (Бостон, США, 1996), канадско-российском семинаре «Экология Севера» (1999). А.М. Сагалаев неоднократно принимал участие в этнографических и археологических экспедициях: в Хакасию (1973, 1974, 1982), на Алтай (1978, 1981–1993), на север Западной Сибири к манси (1985), в Восточную Сибирь к эвенки (1988), в Японию, префектура Гумма (1990–1991).
Кроме занятия научной деятельностью А.М. Сагалаев принимал участие в общественной жизни университета. Он являлся членом докторского диссертационного совета (отечественная история; всеобщая история нового и новейшего времени; историография, источниковедение и методы исторического исследования) и кандидатского диссертационного совета (этнография, этнология и антропология; история науки и техники) в ТГУ. Был редактором около 10 монографий и сборников статей, членом редколлегии журнала «Археология, этнография и антропология Евразии» (2000–2002). В 1987 г. участвовал в проведении выставки «Древние культуры Сибири» (Осака, Япония).
В числе увлечений А.М. Сагалаева были фотография, английский язык, филателия, компьютер, классическая музыка и рок-музыка 1970-х гг.
