| Евгений Робертович Шнейдер | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Красноярск |
| Место смерти: | |
| Научная сфера: |
этнография, лингвистика |
| Альма-матер: |
Петроградский университет |
ШНЕЙДЕР, Евгений Робертович (3 июля 1897, Красноярск – 8 января 1938, Ленинград) – этнограф, лингвист, первый исследователь удэгейского языка.
Дед Е.Р. Шнейдера, А.К. Шепетковский (1808–1877) был архангельским полицмейстером и золотопромышленником. Дядя, Н.А. Шепетковский (1847–1919), дважды избирался красноярским городским головой, был удостоен звания почетного гражданина Красноярска, является основателем городской центральной библиотеки им. А.М. Горького,на которой 16 октября 2000 г. в честь него была открыта мемориальная доска. Другой дядя, А.А. Шепетковский (1848 – май 1904), участник русско-турецкой войны 1877–1878 гг., генерал-лейтенант, в 1891–1895 гг. – командир батальона Измайловского полка. Тётя Е.Р. Шнейдера, Е.А. Рачковская (1857–1900), дочь А.К. Шепетковского, жена красноярского врача П.И. Рачковского, являлась моделью для В.И. Сурикова при написании ряда картин, в том числе «Боярыня Морозова» (1887), «Сибирская красавица» (1891), «Взятие снежного городка» (1891).
Отец, Роберт Иванович Шнейдер, имел чин надворного советника, был иностранцем, принявшим российское подданство. Окончил курс наук в Санкт-Петербургском практическом технологическом институте по механическому отделению со званием технолога I разряда. Мать, Александра Александровна (в дев. Шепетковская), является дочерью отставного полковника. В семье помимо Е.Р. Шнейдера было 6 детей: Александр (1877–?), Иоанн (1879–?), Владимир (1880–?), Борис (1887–?), Виталий (1889–?), Маргарита (1882–?).
Е.Р. Шнейдер был женат на Надежде Павловне (в дев. Москалик).
Е.Р. Шнейдер родился 3 июля 1897 г. в Красноярске. Родители Е.Р. Шнейдера погибли, когда ему было около 12 лет, и его воспитывал старший брат Александр (1877–?). Окончил с отличием Красноярскую мужскую гимназию (1916).
В 1916 г. поступил на юридический факультет (в настоящее время Юридический институт при ТГУ) Томского университета. В ТГУ Е.Р. Шнейдер познакомился с М.П. Грязновым, который был студентом-первокурсником естественного отделения физико-математического факультета.
Летом 1920 г., сплавляясь по Енисею вместе с М.П. Грязновым, он познакомился с С.А. Теплоуховым, который проводил раскопки близ деревни Батени. В этом же году Е.Р. Шнейдер перевелся на историко-филологический факультет Томского университета. Среди его университетских преподавателей были И.В. Михайловский, П.И. Лященко.
В начале марта 1922 г. Е.Р. Шнейдером был получен отпуск в Петроград и Москву (на предмет перевода в одно из высших учебных заведений). К этому времени в Петербург вслед за С.И. Руденко переехала группа томских антропологов и этнографов, в их числе М.П. Грязнов и С.А. Теплоухов. Продолжил своё обучение на археологическом отделении факультета общественных наук Петроградского университета (в настоящее время – Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета), которое окончил в 1924 г. В Ленинграде жил по адресу Васильевском острове, 11-я линия, д. 46, кв. 39.
2 ноября 1937 г. был арестован по подозрению в шпионаже и контрреволюционной деятельности, 4 ноября 1938 г. – приговорен к высшей мере наказания согласно обвинению по статье 58, п. 6-11 УК РСФСР. Приговор был приведён в исполнение 8 января 1938 г. Жене Е. Р. Шнейдера о расстреле не сообщили; спустя 15 лет, в 1952 г. она писала в анкете: «Муж Шнейдер Е.Р. был арестован в ноябре 1937 г. в г. Ленинграде органами НКВД и осужден ОСО НКВД на 10 лет. Больше мне о нем ничего не известно».
28 октября 1957 г. Е.Р. Шнейдер был реабилитирован по постановлению военного трибунала Ленинградского военного округа, постановление от 4 ноября 1938 г. отменено за отсутствием состава преступления.
На последних курсах университета (с 1923) по рекомендации С.А. Теплоухова был принят научным сотрудником этнографического отдела Русского музея в Ленинграде, участвовал в подготовке отчетной выставки.
Ещё со студенческих лет в ТГУ Е.Р. Шнейдер почти ежегодно выезжал в археологические и этнографические экспедиции. В ленинградский период деятельности целью экспедиций были различные районы Дальнего Востока, где Е.Р. Шнейдер изучал культуру коренных народов бассейна Амура. В одной из таких экспедиций в 1928 г. Е.Р. Шнейдер познакомился с этнографом В.К. Арсеньевым.
Этнографические и археологические коллекции, собранные Е.Р. Шнейдером за время экспедиции, были описаны и вошли в научный оборот, пополнили фонды Русского музея и постоянную выставку этнографического отдела. Так, в 1927 г. он привез коллекцию, собранную у самаргинских удэгейцев, в 1928, 1930 гг. — коллекцию хорских удэгейцев. Кроме того, в фондах музея имеется немало акварельных зарисовок и фотоснимков, сделанных Е.Р. Шнейдером во время полевых экспедиций в районах проживания удэгейцев, негидальцев, нанайцев, самагиров и других народов. В период с 1923 по 1931 гг. ученый был участником восьми экспедиций на Дальний Восток. В течение 1928–1929 гг. в Государственном Русском музее он подготовил крупную экспозицию «Искусство народов Сибири», в которой были представлены коллекции, связанные с художественной обработкой рыбьей кожи, берестой, мехом, металлом удэгейцев, негидальцев, нанайцев.
Е.Р. Шнейдер был автором первой научной классификации декоративного искусства коренных народов Сибири и Дальнего Востока. На основе лингвистических признаков он разделил традиционное декоративное искусство всех народов на пять групп: тунгусо-маньчжурскую, тюркскую, тюрко-монгольскую, финно-угорскую и палеоазиатскую. Он доказал, что если в основу классификации положить не язык, а декоративное искусство, то будет достигнут один результат.
В 1932 г. в связи с созданием письменности удэгейцев Е.Р. Шнейдер был переведен в Научно-исследовательскую ассоциацию Института народов Севера на должность старшего научного сотрудника. Перед ученым была поставлена задача создания алфавита языка, системы письменности, написания букваря и первых книг на языке удэгейцев.
Первые материалы для словаря удэгейцев были опубликованы в 1898 г. в монографии «Тазы, или уди (опыт этнографического исследования по этнографии удэгейцев)» С.Н. Браиловского. Параллельно со своим словарем исследователь обобщил ранее собранные сведения и дал словари С.Г. Леонтовича, Протодьяконова, В.П. Маргаритова и И.П. Надарова. В.К. Арсеньев, осознавая значимость языка и мифопоэтического наследия как важнейших составляющих культуры, планировал посвятить второй том монографии «Страна удэ» устно-поэтическому творчеству, грамматике и словарю. Материалы по удэгейскому фольклору и языку содержатся в шести его дневниках.
В течение пяти лет Шнейдер создал первую удэгейскую письменность, опубликовал три учебника удэгейского языка и шесть пособий для учителей, работающих с удэгейцами. Ученый описал фонематический состав удэгейского языка, выделив более 50 фонем, в том числе большое количество гласных. Эти фонемы он передал латинской графикой в том ее варианте, который был принят в то время для младописьменных народов Сибири. Кроме этого, Е.Р. Шнейдер подготовил к изданию сборник удэгейских сказок, словарь удэгейского языка с приложением грамматического очерка.
Научная деятельность исследователя последних лет еще при жизни была высоко оценена ведущим ученым-лингвистом Л.В. Щербой, который писал:
|
