Татьяна Анатольевна Костюкова
Дата рождения:

8 января 1954 г.

Место рождения:

Томск

Альма-матер:

Томский государственный университет


КОСТЮКОВА Татьяна Анатольевна (р. 8 янв. 1954, Томск) – профессор кафедры общей и педагогической психологии.

Биография

Отец К., Анатолий Федорович (1907–1974), из служащих, работал инженером. Мать, Анна Семеновна (дев. Воропаева, 1920–1985), из служащих, по специальности экономист.

К. после окончания средней школы № 53 в Томске (1974) поступила в 1975 на ист.-филол. ф-т ТГУ, специализировалась на каф. истории досоветского периода. Среди ее унив. преп. З.Я. Бояршинова, И.М. Разгон, А.А. Говорков, В.И. Матющенко, В.М. Кулемзин, Л.П. Белковец и др. Окончила ун-т (1980) по специальности «история» с квалификацией «историк, преп. истории и права», защитив дипломную работу «Человек и промысловая деятельность в религиозных представлениях манси» (науч. руководитель канд. ист. наук В.М. Кулемзин).

В 1978–1982 – учитель истории, обществоведения и права, завуч, организатор внеклассной и внешкольной восп. работы в средних школах № 43 и 38 Томска. С 1982 по 2002 – асс., ст. преп., доц., проф. каф. педагогики ТГПИ (ТГПУ). В 1994–2012 – зав. лабораторией развития непрерывной системы пед. образования Ин-та развития образоват. систем РАО. С 2005 – проф. каф. общей и пед. психологии ТГУ. По совместительству с 2008 – проф., преп. педагогики в Том. духовной семинарии. В 1984–1987 обучалась в заочной целевой аспирантуре НИИ общей педагогики Академии пед. наук. Учен. звание доц. по каф. педагогики присвоено ВАК в 1992. Учен. звание проф. по каф. профес. пед. образования присвоено ВАК в 2005. Читает курсы: «Модернизация рос. образования в свете Болонского процесса», «Соц. технологии работы с молодежью», «Пед. основы работы с молодежью», «Образоват. модели», «Конфессиональные пед. системы православия, ислама, буддизма и иудаизма», «Пед. проектирование» и др.

Обл. науч. интересов К. – самоопределение личности в традиционных рос. духовных ценностей. В период аспирантской подготовки К. занималась проблемой прогностического обоснования системы трудового воспитания в сфере школьного и профес.-техн. образования. В 1988 в совете при Науч.-исслед. ин-те общей педагогики АПН СССР защитила дис. «Взаимодействие школы и СПТУ в трудовом воспитании учащихся» на соиск. учен. ст. канд. пед. наук (специальность 13.00.01 – теория и история педагогики; науч. руководитель д-р пед. наук, проф., акад. АПН СССР Б.С. Гершунский; офиц. оппоненты д-р пед. наук, проф. П.Н. Андрианов; канд. пед. наук А.И. Иванов; утв. ВАК в 1988).

В последующий период К. сконцентрировала свое внимание на: выявлении и определении концептуально-методол. основ профес. самоопределения будущего педагога в процессе усвоения традиционных рос. духовных ценностей (целостная филос.-антропологическая концепция человека как существа природного, соц. и духовного; понимании духовности в единстве ее видов – народной, светской и религиозной; целостность образования, стратегически ориентированного на единство знания, понимания и веры – в широком культурол. смысле – как силы, направляющей человека, вектора его бытия; целостной культ.-мировоззренческой направленности профес. самоопределения будущего педагога, вырабатывающей ценностно-смысловую ответственность за собственные пед. позиции) и служащей проверкой их действенности в реальной пед. практике. Обосновала систему профес. самоопределения студентов в традиционных рос. духовных ценностях, базирующуюся на единстве общечеловеческих ценностных инвариантов и самобытности отеч. культуры, опирающуюся на обобщенный и систематизированный зарубежный и отеч. опыт.

Предложенная К. пед. концепция профес. самоопределения будущего педагога в контексте традиционных рос. духовных ценностей базируется на идеях ист.-культ. преемственности в деятельности пед. сообщества, целостности содержания образования; базисных основаниях пед. антропологии; учении о единстве знания, понимания и веры, обусловливающих пед. позицию учителя. Преемственность идеалов и ценностей рассматривается как существенный принцип содержания образования, выступает как важнейшая составляющая связи поколений, которая не остается неизменной, а обогащается ходом самого процесса духовного воспроизводства. Сущность ценностно-смыслового содержания профес. самоопределения будущего педагога определяется мерой его духовности как внутренней шкалы культ.-нравственного возвышения от низшего к абсолютному.

Профес. самоопределение будущего педагога в традиционных рос. духовных ценностях (как ценностях, сформировавших отеч. культуру, определивших ее ист. путь, составивших архетип сознания) играет приоритетную роль в реализации совр. нац. доктрины рос. образования, приобщении к духовному характеру народа; делает будущего педагога наследником и патриотом своей культуры; формирует понимание духовного мира человека как единства народной, светской и религиозной духовности. Инструментом реализации профес. самоопределения будущего педагога является системная связь форм, методов и средств ист.-пед. образования, ориентированного на рефлексию духовных ценностей в учеб. и внеаудиторной деятельности студентов. Системообразующей основой при этом является самостоятельная исслед. деятельность будущего педагога, предметом которой становятся культ.-ист. смыслы религиозных ценностей, зафиксированные в первоисточниках (Библия, Коран, Сунны, Тора, Тонах, Веды и др.), а способом организации – науч.-практ. конф., семинары, беседы со школьниками, встречи с духовными лицами традиционных конфессий; центром такой работы является студ. науч.-исслед. лаб.

В 2002 в дис. совете при ТГПУ защитила дис. «Профес. самоопределение будущего педагога в традиционных рос. духовных ценностях» на соиск. учен. ст. д-ра пед. наук (специальность 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования; науч. консультант д-р филос. наук, проф. Г.И. Петрова; офиц. оппоненты чл.-корр. РАО, д-р психол. наук, проф. В.И. Слободчиков, д-р пед. наук, проф. С.М. Редлих, д-р филос. наук, проф. А.К. Сухотин; утв. ВАК в 2003). При участии К. в 2001 на каф. педагогики ТГПУ была открыта новая специальность 03.34.00 – педагог, преп. педагогики в вузах и ссузах. К. принимала участие в работе многих всерос. и междунар. конф. В их числе: Междунар. образоват. Рождественские чтения (Москва, с 2000 ежегодно); Науч. симпоз. «Islam in Russia» (Нью-Йорк, 2006); Всерос. науч.-практ. конф. «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России» (Москва, 2008); Междунар. науч.-практ. конф. «Социокульт. проблемы совр. молодежи» (С.-Петербург, 2009); Духовно-ист. чтения «Отеч. культур.-образоват. традиция в духовно-нравственном становлении молодежи» (Томск, ежегодно с 1986 г. по наст. вр..); Симпоз. «Мусульманские сообщества в крупных городах и их отношения с государством: методол. аспект исследования» (Великий Новгород, 2009); Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием «Информация и образование: границы коммуникации» (Горно-Алтайск, с 2010 ежегодно); Всерос. науч.-практ. конф. «Теория и практика прикл. культ. исследований» (Красноярск, 2011); Всерос. науч.-практ. конф. «Теорет. и методол. проблемы совр. образования» (Москва, 2011); ХVI Междунар. науч.-практ. конф. «Система ценностей совр. общества» (Рязань, 2011); Национална конф. с междунар. участие «40 Години Шуменски Университет 1971–2011» (Шумен, Болгария, 2011); XIX Всерос. конф. «Педагогика развития: инициатива, самостоятельность, ответственность» (Красноярск, 2012); Междунар. конф. «The Russian Discourse in the Contemporary Intercultural Context» (Дели, Индия, 2012).

Авт. более 270 работ, в т. ч. 9 монографий, 9 учеб. пособий, 1 учебника. Подготовила 15 канд. и 1 д-ра пед. наук. Среди ее учеников А.Г. Яковлева, Т.П. Симакова, В.В. Пустовалова, Н.М. Гумирова, Лочин Церенсодном (зам. министра образования Монголии) и др. При участии К. в 2006 на ф-те психологии ТГУ была разработана и лицензирована новая специальность «организация работы с молодежью». Принимала участие в разработке и апробации новой образоват. обл. во ФГОС-2 общего образования «Духовно-нравственная культура», во многом изменяющей смысл самого понятия «образоват. результаты», федерального курса «Основы религиозных культур и светской этики, эксперим. апробация которого состоялась в 2009–2011 гг. Результатом стало написание учебника «Основы православной культуры», получившего гриф УМО Минобрнауки РФ и экспертного совета Отдела религиозного образования и катехизации Рус. православной церкви, изданного в ведущем издательстве учеб.-метод. лит. «Дрофа».

К. являлась руководителем и исполнителем 10 грантов РФФИ, МИОН, Сороса, РГНФ, ФЦП Минобрнауки РФ, Корпорации Карнеги и Фонда МакАртуров (США). Чл.-корр. Рос. академии естеств. наук по Том. регион. отд-нию (с 2005). Чл. дис. совета Д 212.267.20 по пед. и психол. наукам при ТГУ (с 2006). Учен. секретарь межрегион. Кирилло-Мефодиевских чтений (с 1989), чл. учен. совета Ин-та развития образоват. систем РАО (2000–2012). Чл. ред. коллегии ж. «Вестн. Том. гос. ун-та. Педагогика» (с 2009). Награждена Почетной грамотой Министерства образования РФ (2002), Орденом рус. православной церкви Святой равноапостольной княгини Ольги III ст. (2008), серебряными медалями ТГПУ (2004) и ТГУ (2009). Почетный работник высшего профес. образования РФ (2007).

Среди увлечений К. путешествия, чтение, театр, музыка, изобразительное искусство, цветоводство. Была замужем за Хабибулиным Сергеем Гарифовичем (1947–2006), выпускником филол. ф-та ТГУ, работал журналистом. Их сын Михаил (р. 1981) окончил филос. ф-т ТГУ, канд. филос. наук, руководитель контрольно-аналит. упр. ООО «АПС-Восток».

Труды

  • Совм. с Г.И. Петровой. Христианская педагогика в совр. образоват. пространстве. Томск, 2001;
  • Проблемы профес. самоопределения будущего учителя в традиционных рос. духовных ценностях: поиски и решения. Томск, 2002;
  • Совм. с Н.М. Гумировой. Формирование готовности студентов пед. колледжа к коррекционно-пед. работе с детьми дошкольного возраста с интеллектуальным недоразвитием. Томск, 2008;
  • Совм. с Г.И. Петровой, А.П. Олехом. Развитие личности учителя в информ. обществе: Непрерывное образование – способ жизни совр. учителя. Томск, 2008;
  • Совм. с Баразговой Е. и др. Механизм и практики адаптации детей трансграничных мигрантов в институциональной среде РФ // Трансграничные миграции и принимающее об-во: механизмы и практики взаимной адаптации. Екатеринбург, 2009;
  • Совм. с В.В. Шпаковой. Сопровождение семейного жизнеустройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей: проблемы и перспективы. Томск, 2010;
  • Пед. значение аксиологических идей буддизма // Вестн. ТГПУ. 2004. № 5;
  • Проектирование содержания ист.-пед. образования в контексте традиционных рос. духовных ценностей // Вестн. ТГПУ. Педагогика. 2005. Вып. 1(45);
  • Потенциал совр. семьи в духовно-нравственном развитии ребенка // Вестн. ТГПУ. 2009. № 3;
  • Молодежь и семейные ценности // Там же; Нац. и регион. проблемы отеч. образования // Реформы образования: мифы и реальность. Москва, 2008;
  • Православная педагогика в совр. духовной и культ.-ист. ситуации // Вестн. ТГПУ. 2010. Вып. 10(100);
  • Формирование толерантной личности в поликульт. образоват. пространстве // Тр. ТГУ. 2011. Т. 278. Сер. психол.-пед. личность в контексте межкульт. взаимодействия. 2011.

Источники и литература