| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Mgrib (обсуждение | вклад) |
Mgrib (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
|Учёное звание = доцент | |Учёное звание = доцент | ||
|Альма-матер = [[Томский государственный университет|Томский государственный университет]] | |Альма-матер = [[Томский государственный университет|Томский государственный университет]] | ||
| − | |Научный руководитель = | + | |Научный руководитель = [[Э.В. Бурмакин]] |
|Знаменитые ученики = | |Знаменитые ученики = | ||
| − | |Награды и премии = | + | |Награды и премии = [[:Категория: Лауреаты премии Томского государственного университета|Лауреат премии Томского государственного университета]] (1997); [[:Категория: Лауреаты премии Томской области в сфере образования и науки|Лауреат премии Томской области в сфере образования и науки]] (1997, 2003); Диплом Минобрнауки РФ за научное руководство студенческой работой, отмеченной медалью (2009) |
}} | }} | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
=='''Семья'''== | =='''Семья'''== | ||
| − | Отец Найман, Артур Райнольдович (1933–1988), был телеоператором, мать Юлия Александровна Ратомская ( | + | Отец Найман, Артур Райнольдович (1933–1988), был телеоператором, мать Юлия Александровна Ратомская (родилась в 1935 г.), режиссер ВГТРК-Томск. |
| − | После окончания средней школы № 8 Томска (1984) поступил на | + | =='''Школьные и студенческие годы'''== |
| + | После окончания средней школы № 8 Томска (1984) поступил на философский факультет [[Томский государственный университет|ТГУ]]. Среди его университетских преподавателей [[Сухотин, Анатолий Константинович|А.К. Сухотин]], В.Ф. Макаров, О.Г. Мазаева, С.С. Абрамов, В.Б. Родос, В.В. Чешев. Окончил университет (1989) с квалификацией «философ, преподаватель философии», защитив дипломную работу: «Философские идеи в творчестве А. Белого» (научный. руководитель кандидат философских наук, доцент О.Г. Мазаева). | ||
| − | В 1989–1992 – | + | =='''Научно-организационная и преподавательская деятельность'''== |
| + | В 1989–1992 – аспирант кафедры этики и эстетики. С 1992 – [[:Категория: Доценты Томского университета|доцент]], с 2005 – [[:Категория: Профессора Томского университета|профессор]] кафедры истории философии и логики философского факультета [[Томский государственный университет|ТГУ]]. В 2001–2004 – докторант философского факультета [[Томский государственный университет|ТГУ]]. | ||
| − | + | Ученое звание доцента по кафедре истории философии и логики присвоено ВАК в 1999 г. | |
| − | + | Читает курсы и спецкурсы: «История философии», «Эстетика и философия искусства», «Семиотика», «Философия языка», «Социолингвистика», «Философия Ж. Деррида» и др. | |
| − | + | Инициатор открытия на философском факультете [[Томский государственный университет|ТГУ]] (2009) магистерской программы «Философия языка и социолингвистика» направления 030100 – «философия». В рамках этой программы читает базовые курсы: «Макросоциолингвистика», «Микросоциолингвистика» и «Дискурсивный анализ». | |
| − | + | =='''Научно-исследовательская деятельность'''== | |
| + | Область научных интересов Е.А. Наймана – проблемы метафилософии, онтологии, гносеологии, семиотики, социолингвистики и эстетики. В период обучения в аспирантуре занимался обоснованием пародирования как философского метода в рамках онтологической проблематики Канта, Гегеля, романтиков, Кьеркегора, Ницше, Хайдеггера и Белого. На основе выявления принципа «повторения» как основы онтологического познания и метода пародирования были установлены пародийные характеристики философского метода. В результате Е.А. Найман предложил новую концепцию пародийного метода как средства формирования философской онтологии. | ||
| − | + | В 1992 г. в специализированном совете при [[Томский государственный университет|ТГУ]] [[:Категория: Защитившие кандидатские диссертации в Томском университете|защитил диссертацию]] «Пародирование как философский метод» на соискание ученой степени кандидата философских наук (научный руководитель доктор философских наук, профессор Э.В. Бурмакин; официальные оппоненты доктор философских наук В.А. Подорога, кандидат философских наук, доцент С.С. Абрамов; утверждено ВАК в 1993 г.). | |
| − | В | + | В дальнейшем Е.А. Найман занялся изучением природы онтологического познания, принципов и механизмов формирования философской онтологии, специфических особенностей философского метода. Основное внимание уделил проблеме возможности онтологической интерпретации эстетических категорий и выявлению общего функционального и смыслового определения философской онтологии при помощи основных категорий эстетического познания. Занимался обоснованием возможности использования эстетичских понятий при исследовании механизмов онтологического познания с целью выявления всей его сложности и многоаспектности. Выяснил то, каким образом эстетическое знание способно выступить методологическим средством критического анализа метафизики. В результате исследования Е.А. Найман продемонстрировал эстетические основания философской онтологии и метафизического метода. |
| − | + | Был определен онтологический и эпистемологический смысл ключевых эстетических понятий, таких как «прекрасное», «возвышенное», «трагическое», «комическое» и «мимесис». Данные понятия использовались в качестве основного критического средства анализа различных философских онтологий (эпистемологической системы Канта, немецкого классического спекулятивного мышления, иронической онтологии романтиков, Къеркегора, Ницше, фундаментальной онтологии Хайдеггера, деконструктивной онтологии Деррида и др.). В ходе исследования были показаны глубокие генетические и гомологические связи онтологии и эстетики, сходство задач метафизического и эстетического познания, место и роль эстетического созерцания при формировании философской онтологии, тропологический характер метафизических теорий, выраженный в их фиктивно-миметической природе. | |
| + | Авторская. гипотеза, лежащая в основе исследований, развивалась в русле критических идей французского поструктурализма, представленных Деррида, Нанси, Лаку-Лабартом, Лиотаром, де Маном, Гаше и Делезом. Систематическое изучение и обобщение этих философских теорий продолжилось в новом направлении онтологических исследований, связанных с семиотикой и философией языка. В дальнейшем интерес сместился в сторону типологии семиотических подходов к построению онтологии и проблеме значения. Исследовательской реконструкции был подвергнут деконструктивистский подход к формированию онтологии. В результате были определены существенные черты деконструктивной онтологии (трангрессивность, многозначность, радикальный эмпиризм, ассимметричность методологических процедур) и подчеркнут ее гетерологический характер, основанный на структурной совмещенности основных операций реверсии и перемещения, определяющей многовариантность онтологических значений. | ||
| − | + | В 2004 г. в диссертационном совете при [[Томский государственный университет|ТГУ]] [[:Категория: Защитившие докторские диссертации в Томском университете|защитил диссертацию]] «Эстетические основания философской онтологии» на соискание ученой степени доктора философских наук (научный консультант доктор философских наук, профессор [[Сухотин, Анатолий Константинович|А.К. Сухотин]]; официальные оппоненты доктора философских наук, профессора В.В. Целищев, О.Б. Ионайтис и В.В. Чешев; утверждено ВАК в 2005 г.). | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| + | Его перу принадлежит более 40 работ, в том числе учебно-методический комплекс «Социолингвистика». | ||
| − | Среди его увлечений | + | =='''Участие в конференциях, совещаниях, симпозиумах и международная деятельность'''== |
| + | Е.А. Найман принимал участие в «Шпетовских чтениях» (Томск, 1997, 1999, 2003, 2008), научной конференции общества им. В. Соловьева (Париж, Франция, 2011). Стажировался в Университете Эссекса (Великобритания, 2004) и Институте гуманитарных наук, Бордо (Франция, 2011). | ||
| + | |||
| + | =='''Деятельность по подготовке кадров высшей квалификации'''== | ||
| + | Под руководством Е.А. Наймана защищены 3 кандидата (М.В. Куликов, А.В. Платонова, А.Б. Абилкаламова) и 1 доктор наук (И.Н. Круглова). | ||
| + | |||
| + | =='''Научно-организационная и экспертная деятельность'''== | ||
| + | В 2004 г. он был одобрен Независимым комитетом сертификации учебных материалов и признан в качестве базового при подготовке специалистов по направлению «Социология». Член диссертационных советов по специальности 09.00.03 – «история философии» (с 2008) и по специальность 24.00.01 – «теория и история культуры» при [[Томский государственный университет|ТГУ]] (с 2006). | ||
| + | |||
| + | =='''Награды и премии'''== | ||
| + | * [[:Категория: Лауреаты премии Томского государственного университета|Лауреат премии Томского государственного университета]] «За лучшую учебно-методическую работу по гуманитарным наукам» (1997); | ||
| + | * [[:Категория: Лауреаты премии Томской области в сфере образования и науки|Лауреат премии Томской области в сфере образования и науки]] (1997, 2003); | ||
| + | * Диплом Минобрнауки РФ за научное руководство студенческой работой, отмеченной медалью (2009). | ||
| + | |||
| + | =='''Увлечения'''== | ||
| + | Среди его увлечений литература, музыка, кино. | ||
=='''Труды'''== | =='''Труды'''== | ||
| − | * | + | * Эстетические основания спекулятивного мышления. Томск, 2003; Эстетические основания философской онтологии. Томск, 2004; |
| − | * | + | * Совместно с Т.Г. Щедриной, Л.А. Микешиной, Б.И. Пружининым и др. Густав Шпет и его философское наследие. У истоков семиотики и структурализма. М., 2010; |
* Либеральная мифология в зеркале кантовской эстетики // Культура как способ бытия человека в мире. Томск, 1996; | * Либеральная мифология в зеркале кантовской эстетики // Культура как способ бытия человека в мире. Томск, 1996; | ||
| − | * «Сцена письма» и «метаморфоза истины»: Ж. Деррида – Ж. Делез // Интенциональность и текстуальность. | + | * «Сцена письма» и «метаморфоза истины»: Ж. Деррида – Ж. Делез // Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции ХХ в. Томск, 1998; |
* Дискурс, фигура и нарратив у Ф. Лиотара // Дефиниции культуры. 1999. Вып. 4; | * Дискурс, фигура и нарратив у Ф. Лиотара // Дефиниции культуры. 1999. Вып. 4; | ||
| − | * Вымысел как итог | + | * Вымысел как итог философского истолкования // Г.Г. Шпет. Comprehensio. Третьи Шпетовские чтения. Творческое наследие Г.Г. Шпета и философия ХХ в. Томск, 1999; |
| − | * | + | * Философский концепт как функция историко-философской проблемы у Ж. Делеза // Философские дескрипты. Барнаул, 2001; |
| − | * Эстетизм хайдеггеровской онтологии // | + | * Эстетизм хайдеггеровской онтологии // Вестник [[Томский государственный университет|ТГУ]]. 2003. № 277; |
| − | * Принцип удовольствия как основа систематической целостности философии // | + | * Принцип удовольствия как основа систематической целостности философии // Известия ТПУ. 2003. Т. 306, № 5. |
=='''Источники и литература'''== | =='''Источники и литература'''== | ||
| − | + | * Томский государственный университет: ежегодник-1997 / под редакцией [[Майер, Георгий Владимирович|Г.В. Майера]]. Томск, 1998; | |
| − | * | + | * Томский государственный университет: ежегодник-2003 / под редакцией [[Майер, Георгий Владимирович|Г.В. Майера]]. Томск, 2004; |
| − | * | + | * [http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000457526 Профессора Томского университета: биографический словарь (2003–2012) / авторы-составители [[Фоминых, Сергей Федорович|С.Ф. Фоминых]], [[Некрылов, Сергей Александрович|С.А. Некрылов]], [[Грибовский, Михаил Викторович|М.В. Грибовский]] и др. Томск: Издательство [[Томский государственный университет|Томского университета]], 2013. Т. 6: 2003–2012]. |
| − | * [http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000457526 Профессора Томского университета: биографический словарь (2003–2012) / | + | |
[[Категория: Персоналии]] | [[Категория: Персоналии]] | ||
[[Категория: Профессора Томского университета]] | [[Категория: Профессора Томского университета]] | ||
| + | [[Категория: Лауреаты премии Томской области в сфере образования и науки]] | ||
| + | [[Категория: Лауреаты премии Томского государственного университета]] | ||
| + | [[Категория: Защитившие кандидатские диссертации в Томском университете]] | ||
| + | [[Категория: Защитившие докторские диссертации в Томском университете]] | ||
| + | [[Категория: Сотрудники Философского факультета Томского университета]] | ||
| + | [[Категория: Выпускники Философского факультета Томского университета]] | ||
[[Категория: Все статьи]] | [[Категория: Все статьи]] | ||
[[Категория: Н]] | [[Категория: Н]] | ||
| Евгений Артурович Найман | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Томск |
| Учёное звание: |
доцент |
| Альма-матер: | |
| Научный руководитель: | |
| Награды и премии: |
|
НАЙМАН Евгений Артурович (родился 17 августа 1967, Томск) – профессор кафедры истории философии и логики Томского государственного университета.
Отец Найман, Артур Райнольдович (1933–1988), был телеоператором, мать Юлия Александровна Ратомская (родилась в 1935 г.), режиссер ВГТРК-Томск.
После окончания средней школы № 8 Томска (1984) поступил на философский факультет ТГУ. Среди его университетских преподавателей А.К. Сухотин, В.Ф. Макаров, О.Г. Мазаева, С.С. Абрамов, В.Б. Родос, В.В. Чешев. Окончил университет (1989) с квалификацией «философ, преподаватель философии», защитив дипломную работу: «Философские идеи в творчестве А. Белого» (научный. руководитель кандидат философских наук, доцент О.Г. Мазаева).
В 1989–1992 – аспирант кафедры этики и эстетики. С 1992 – доцент, с 2005 – профессор кафедры истории философии и логики философского факультета ТГУ. В 2001–2004 – докторант философского факультета ТГУ.
Ученое звание доцента по кафедре истории философии и логики присвоено ВАК в 1999 г.
Читает курсы и спецкурсы: «История философии», «Эстетика и философия искусства», «Семиотика», «Философия языка», «Социолингвистика», «Философия Ж. Деррида» и др.
Инициатор открытия на философском факультете ТГУ (2009) магистерской программы «Философия языка и социолингвистика» направления 030100 – «философия». В рамках этой программы читает базовые курсы: «Макросоциолингвистика», «Микросоциолингвистика» и «Дискурсивный анализ».
Область научных интересов Е.А. Наймана – проблемы метафилософии, онтологии, гносеологии, семиотики, социолингвистики и эстетики. В период обучения в аспирантуре занимался обоснованием пародирования как философского метода в рамках онтологической проблематики Канта, Гегеля, романтиков, Кьеркегора, Ницше, Хайдеггера и Белого. На основе выявления принципа «повторения» как основы онтологического познания и метода пародирования были установлены пародийные характеристики философского метода. В результате Е.А. Найман предложил новую концепцию пародийного метода как средства формирования философской онтологии.
В 1992 г. в специализированном совете при ТГУ защитил диссертацию «Пародирование как философский метод» на соискание ученой степени кандидата философских наук (научный руководитель доктор философских наук, профессор Э.В. Бурмакин; официальные оппоненты доктор философских наук В.А. Подорога, кандидат философских наук, доцент С.С. Абрамов; утверждено ВАК в 1993 г.).
В дальнейшем Е.А. Найман занялся изучением природы онтологического познания, принципов и механизмов формирования философской онтологии, специфических особенностей философского метода. Основное внимание уделил проблеме возможности онтологической интерпретации эстетических категорий и выявлению общего функционального и смыслового определения философской онтологии при помощи основных категорий эстетического познания. Занимался обоснованием возможности использования эстетичских понятий при исследовании механизмов онтологического познания с целью выявления всей его сложности и многоаспектности. Выяснил то, каким образом эстетическое знание способно выступить методологическим средством критического анализа метафизики. В результате исследования Е.А. Найман продемонстрировал эстетические основания философской онтологии и метафизического метода.
Был определен онтологический и эпистемологический смысл ключевых эстетических понятий, таких как «прекрасное», «возвышенное», «трагическое», «комическое» и «мимесис». Данные понятия использовались в качестве основного критического средства анализа различных философских онтологий (эпистемологической системы Канта, немецкого классического спекулятивного мышления, иронической онтологии романтиков, Къеркегора, Ницше, фундаментальной онтологии Хайдеггера, деконструктивной онтологии Деррида и др.). В ходе исследования были показаны глубокие генетические и гомологические связи онтологии и эстетики, сходство задач метафизического и эстетического познания, место и роль эстетического созерцания при формировании философской онтологии, тропологический характер метафизических теорий, выраженный в их фиктивно-миметической природе.
Авторская. гипотеза, лежащая в основе исследований, развивалась в русле критических идей французского поструктурализма, представленных Деррида, Нанси, Лаку-Лабартом, Лиотаром, де Маном, Гаше и Делезом. Систематическое изучение и обобщение этих философских теорий продолжилось в новом направлении онтологических исследований, связанных с семиотикой и философией языка. В дальнейшем интерес сместился в сторону типологии семиотических подходов к построению онтологии и проблеме значения. Исследовательской реконструкции был подвергнут деконструктивистский подход к формированию онтологии. В результате были определены существенные черты деконструктивной онтологии (трангрессивность, многозначность, радикальный эмпиризм, ассимметричность методологических процедур) и подчеркнут ее гетерологический характер, основанный на структурной совмещенности основных операций реверсии и перемещения, определяющей многовариантность онтологических значений.
В 2004 г. в диссертационном совете при ТГУ защитил диссертацию «Эстетические основания философской онтологии» на соискание ученой степени доктора философских наук (научный консультант доктор философских наук, профессор А.К. Сухотин; официальные оппоненты доктора философских наук, профессора В.В. Целищев, О.Б. Ионайтис и В.В. Чешев; утверждено ВАК в 2005 г.).
Его перу принадлежит более 40 работ, в том числе учебно-методический комплекс «Социолингвистика».
Е.А. Найман принимал участие в «Шпетовских чтениях» (Томск, 1997, 1999, 2003, 2008), научной конференции общества им. В. Соловьева (Париж, Франция, 2011). Стажировался в Университете Эссекса (Великобритания, 2004) и Институте гуманитарных наук, Бордо (Франция, 2011).
Под руководством Е.А. Наймана защищены 3 кандидата (М.В. Куликов, А.В. Платонова, А.Б. Абилкаламова) и 1 доктор наук (И.Н. Круглова).
В 2004 г. он был одобрен Независимым комитетом сертификации учебных материалов и признан в качестве базового при подготовке специалистов по направлению «Социология». Член диссертационных советов по специальности 09.00.03 – «история философии» (с 2008) и по специальность 24.00.01 – «теория и история культуры» при ТГУ (с 2006).
Среди его увлечений литература, музыка, кино.
