Версия 14:43, 10 декабря 2016

ШЕРСТОВА Людмила Ивановна (р. 2 марта 1958, с. Березовка Краснощековского района Алтайского края) – этнограф, профессор кафедры отечественной истории.

Семья

Мать Ш., Хворова Октябрина Харлампиевна (дев. Демидова, р. 1938) была мед. работником. Была замужем за Витольдом Донатовичем Славниным (1943–2012). Он окончил ист.-филол. ф-т ТГУ, был известным том. историком и писателем.

Детство, студенческие годы

Ш. после окончания (1975) Первомайской средней школы (Бийский р-н Алт. кр.), работала там же учителем истории. В 1976 поступила на ист. ф-т АГУ. Среди ее унив. учителей были А.П. Бородавкин, А.Е. Глушков, Е.М. Залкинд, В.Д. Славнин и др. Окончила с отличием ун-т (1981) по специальности «история» с квалификацией «преп. истории и обществоведения», защитив дипломную работу «Проникновение ламаизма в Горный Алтай и его эволюция» (науч. руководитель А.С. Шемякина).

Аспирантура в Ленинградском государственном университете

После окончания ун-та по рекомендации д-ра ист. наук, проф. Е.М. Залкинда была направлена стажироваться на каф. этнографии и антропологии ист. ф-та ЛГУ (ныне СПбГУ). В 1982–1985 – аспирант этой же каф.

От преподавателя до профессора Томского университета

В 1997–1999 – докторант каф. истории и документоведения ист. ф-та ТГУ. Учен. звание доц. по каф. истории и политологии присвоено ВАК в 1995, проф. по каф. истории и регионоведения присвоено Минобрнауки РФ в 2008. С февр. по июнь 1986 – асс. каф. науч. коммунизма ТГУ, с окт. 1986 – асс., с 1988 – ст. преп. каф. истории КПСС ТПИ (ныне ТПУ). С 1993 – доц., в 2000–2008 – проф., зав. каф. истории и регионоведения ТПУ. По совместительству в 2003–2005 – гл. специалист отдела этнографии Ин-та археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск). С 2008 – зав. каф. востоковедения ист. ф-та ТГУ. Читает курсы и спецкурсы: «Этнология Вост. Азии», «Этнология АТР», «История Сибири» (для бакалавров направления «Зарубежное регионоведение»); «Этнография Сибири» (для бакалавров направления «История»); «Этнология» (для бакалавров направления «Междунар. отношения»); «Этнические и конфессиональные процессы в Вост. Азии» (для магистрантов программы «Регион. исследования Вост. Азии»); «Межэтнические коммуникации» (для магистрантов программы «Полит. коммуникативистика»); раздел курса «Этносоц. история Сибири» (для магистрантов программы «Сиб. исследования»). Обл. науч. интересов Ш. – проблемы этнополит. развития тюркоязычного аборигенного населения Юж. Сибири с момента его вхождения в состав России до нач. ХХ в. Используя междисциплинарный подход на стыке истории и этнологии, с привлечением науч. достижений фольклористики, лингвистики, топонимики, этнопсихологии исследовала этнические процессы у аборигенного населения Зап. и Центрального Горного Алтая со времени его присоединения к России, а также гос., соц.-экон., конфессиональные факторы, повлиявшие на специфику формирования на его основе уже в рамках Рос. империи к нач. ХХ в. нового этноса алтай-кижи. Компонентный анализ бурханизма как религиозного феномена позволил выделить в нем дошаманский (архаичный) пласт, религиозные составляющие, обусловленные влиянием адаптированного джунгарского ламаизма, а также эсхатологические и мессианские мотивы, связанные с мифологическим и идеализированным осмыслением джунгарского этнокультурного наследия при полном отрицании шаманизма, особенно на этапе становления. Такой подход позволил подчеркнуть эндогенный, стихийный характер бурханистского движения нач. ХХ в., в отличие от существовавшей в отеч. историографии политизированной его оценки. Обосновала новое понимание бурханизма не только как религиозной системы, близкой по своим признакам к нац. религиям, но и как выраженного в религиозной форме этнического самосознания этноса алтай-кижи, представлявшего собой в нач. ХХ в. этноконфессиональную общность, у представителей которого произошло наложение этнической и конфессиональной принадлежности. Впервые в отеч. историографии было доказано, что бурханизм в нач. ХХ в. являлся религиозной формой этнической идентичности. В 1986 в специализированном совете при Ин-те этнографии и антропологии АН СССР (Ленинградская часть) защитила дис. «Алтай-кижи в кон. XIX – нач. XX в.: история формирования этноконфессиональной общности» на соиск. учен. ст. канд. ист. наук (специальность 07.00.07 – этнография; науч. руководитель д-р ист. наук Д.Г. Савинов; офиц. оппоненты д-р ист. наук Е.И. Кычанов, канд. ист. наук. В.П. Дьяконова; утв. ВАК в 1986). В дальнейшем Ш. продолжила изучение этноидеологических (конфессиональных, полит., ментальных) феноменов, возникавших среди юж.-сиб. тюркоязычного населения в ходе их этнополитического развития с момента вхождения их ист. и этнических предков в состав России. Особое внимание обратила на проблемы реконструкции хода и направленности этнических процессов в их среде, на выяснение ст. их консолидированности к нач. ХХ в., выявление эндогенных и внешних факторов, влиявших на становление у них этнического самосознания. Была выделена «евразийская основа» этнокульт. и этнополит. взаимодействия аборигенных социумов Юж. Сибири с Рус. государством и рус. этносом, которая определялась общим центрально-азиатским наследием, результатом чего явилось быстрое налаживание полит. диалога между аборигенными государственно-потестарными образованиями и рус. властями, отсутствие высокомерия и ксенофобии во взаимоотношениях между местным и пришлым населением в период ранней колонизации Сибири. Дальнейшее этнополит. развитие местных социумов протекало в рамках рос. государственности, что привело к синтезу традиций местных и рос. административно-фискальных ин-тов и функций органов аборигенного упр. (ясачных волостей, инородных управ и дум). В результате Ш. пришла к выводу, что совр. тюркоязычные этносы Юж. Сибири в основном формировались в рамках обозначенных рус. властями административно-фискальных образований. Помимо полит. обстоятельств, на их развитие оказал влияние конфессиональный фактор в форме ислама, православия, бурханизма (у алтай-кижи). С момента вхождения тюркоязычного населения Сибири в состав России оно являлось непременным элементом рус.-сиб. об-ва и административно-фискальной системы Рус. государства, а формирование его полит. сознания, полит. культуры и этнической идентичности протекало в контексте синтеза аборигенных и рус. соц.-полит. и идеологических ин-тов. Этот процесс нашел отражение в динамике этнической самоидентификации тюркоязычных народов Юж. Сибири. В 1999 в дис. совете при ТГУ защитила дис. «Этнополитическая история тюрков Юж. Сибири в XVI – нач. XX в.» (специальность 07.00.02 – отеч. история; науч. консультант д-р ист. наук, проф. Ю.В. Куперт; офиц. оппоненты д-ра ист. наук, проф. А.М. Демин, А.Н. Жеравина и Н.А. Томилов; утв. ВАК в 2000). Участвовала в работе междунар., всерос. и межрегион. конф. В их числе: «Рос. Зап. Сибирь – Центральная Азия: новая регион. идентичность, экономика и безопасность» (Белокуриха, 2002); «Россия, Сибирь и Центральная Азия: взаимодействие народов и культур» (Барнаул, 2005); «Сибирь на перекрестье мировых религий» (Новосибирск, 2006); «Сибирь, Центральная Азия и Дальний Восток: актуальные вопросы истории и междунар. отношений» (Барнаул, 2009); «Методол. и историографические вопросы ист. науки» (Томск, 2006); «Культура как система в ист. контексте: опыт Зап.-Сиб. археол.-этногр. совещ.» (Томск, 2010); «Григорий Николаевич Потанин: последний энциклопедист Сибири» (Томск, 2010); «Основные тенденции развития алтаистики в изменяющихся мировоззренческих условиях» (Горно-Алтайск, 2012) и др. Подготовила 9 канд. наук (Н.О. Тадышева, К.С. Ануфриев, Л.А. Андронова, А.Н. Баловнева и др.). Авт. более 100 работ, в т. ч. 4 монографий и 36 учеб. пособий. Чл. дис. советов Д 212.267.18 (с 2002) и Д 212.267.03 (с 2008) по ист. наукам при ТГУ. В 1999–2000 участвовала в проведении обществ. экспертизы по проблемам строительства Катунской ГЭС. По просьбе Курултая Республики Алтай в 2000–2006 проводила экспертизу ряда ст. в газ. «Улала». В 2006 представляла ТПУ в мероприятиях, посвящ. 250-летию вхождения Горного Алтая в состав России. В 2008 участвовала в экспертизе ФГОС ВПО по направлению «Зарубежное регионоведение» (УМО МГИМО (У) при МИД РФ); эксперт НП «Том. регион. ресурсный центр» (с 2008). С 2008 – чл. президиума Ассоциации этнографов и антропологов России. Награждена дипломом и юбил. медалью «100 лет со дня открытия Том. политехн. ун-та» (2000). Лауреат конкурса ТПУ на лучшую монографию в обл. гуманит. и соц.-экон. дисциплин (2006). Награждена почетной грамотой Администрации Томска (2004), почетными грамотами Думы Томска (2006, 2007). Любимые занятия: чтение, путешествия по Горному Алтаю. Соч.: Тайна долины Теренг. Горно-Алтайск, 1996; Этнополит. история тюрков Юж. Сибири в XVII–XIX вв. Томск, 1999; Тюрки и рус. в Юж. Сибири: этнополит. процессы и этнокульт. динамика в XVII–XX вв. Новосибирск, 2005; Бурханизм: истоки этноса и религии. Томск, 2010; Из истории междунар. отношений в Юж. Сибири: Моск. царство и аборигенные государства в XVII в. // Изв. ТПУ. 2002. Т. 305, вып. 7; Рус. и аборигены Юж. Сибири: евразийская основа этнокульт. контактов // Сиб. плавильный котел. Новосибирск, 2004; Бурханизм в Горном Алтае // Этнограф. обозрение. 2005. № 4; Рус. в Сибири XVII в.: ментальные и социокульт. трансформации // Проблемы соц.-экон. и культ. развития Сибири XVII–XX вв. Новосибирск, 2005; Burkhanism in Gorny Altai // Anthropology & Archeology of Eurasia. 2006. Vol. 45, № 2; Представление о «чужих» в ментальной традиции аборигенов Юж. Сибири // Народонаселение Сибири: стратегии и практики межкульт. коммуникации (XVII – нач. XX в.). Новосибирск, 2008; Ментальность и этногенез: методол. подходы к изучению // Вестн. ТГУ. История. 2009. № 2; Сиб. крепостная линия как этнокульт. и соционормативный феномен // Междунар. отношения в Центральной Азии: история и современность. Барнаул, 2010; Трансформация х-ва аборигенного населения Юж. Сибири в XVII–XIX вв. // Вестн. ТГУ. История. 2010. №1 (9); Burkhanism in Gorny Altai. // Religion and politick in Russia. N.Y.; L., 2010; Этногр. проблематика в тр. Г.Н. Потанина «Очерки Сев.-Зап. Монголии»: непреходящая актуальность и совр. восприятие // Вестн. ТГУ. История. 2011. № 2 (14); Религиозные представления народов Сибири в дохристианский период // Вопр. истории Сибири в новое время. Новосибирск. 2012. Вып. 2; Аборигенная политика Моск. царства в Сибири: пробл. синтеза соц.-полит. ин-тов XVII в. // Вестн. ТГУ. 2012. № 365. Источн. и лит.: Богомазова Л. История полвека // За кадры (ТПУ). 2007. 5 окт; Республика Алтай: краткая энцикл. Новосибирск. 2010; Проф. Том. политехн. ун-та: биогр. справ. Т. 4, ч. 2. Томск, 2012; Жилякова Н. Этнография как наука, хобби и образжизни // Alma mater. 2013. 16 марта.