Текущая версия на 10:51, 17 октября 2023

Шерстова, Людмила Ивановна
Дата рождения:	2 марта 1958 г.
Место рождения:	село Березовка Краснощековского района Алтайского края
Научная сфера:	этнография
Период работы в Томском университете :	1986, с 2008 по наст. время
Место работы в Томском университете:	исторический факультет Томского университета
Учёная степень:	доктор исторических наук
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Алтайский государственный университет
Научный руководитель:	Д.Г. Савинов, Ю.В. Куперт
Известные ученики:	Н.О. Тадышева, К.С. Ануфриев, Л.А. Андронова, А.Н. Баловнева и др.
Награды и премии:	почетная грамота Администрации Томска (2004), почетные грамоты Думы Томска (2006, 2007).

ШЕРСТОВА Людмила Ивановна (родилась 2 марта 1958, село Березовка Краснощековского района Алтайского края) – этнограф, профессор кафедры российской истории факультета исторических и политических наук Томского государственного университета.

Семья

Мать – Октябрина Харлампиевна Хворова (дев. Демидова, родилась в 1938), была медицинским работником. Была замужем за Витольдом Донатовичем Славниным (1943–2012). Он окончил историко-филологический факультет Томского университета, был известным томским историком и писателем.

Детство, студенческие годы

Л.И. Шерстова после окончания (1975) Первомайской средней школы (Бийский район Алтайского края) работала там же учителем истории. В 1976 поступила на исторический факультет Алтайского государственного университета. Среди ее университетских учителей были А.П. Бородавкин, А.Е. Глушков, Е.М. Залкинд, В.Д. Славнин и др. Окончила с отличием университет (1981) по специальности «история» с квалификацией «преподаватель истории и обществоведения», защитив дипломную работу «Проникновение ламаизма в Горный Алтай и его эволюция» (научный руководитель А.С. Шемякина). После окончания Алтайского государственного университета по рекомендации доктора исторических наук, профессора Е.М. Залкинда, была направлена стажироваться на кафедру этнографии и антропологии исторического факультета Ленинградского университета (ныне Санкт-Петербургский государственный университет). В 1982–1985 – аспирант той же кафедры.

От преподавателя до профессора

В 1997–1999 – докторант кафедры истории и документоведения исторического факультета Томского университета. Ученое звание доцента по кафедре истории и политологии присвоено ВАК в 1995 г., профессора по кафедре истории и регионоведения присвоено Минобрнауки РФ в 2008 г. С февраля по июнь 1986 г. – ассистент кафедры научного коммунизма Томского университета, с октября 1986 г. – ассистент, с 1988 – старший преподаватель кафедры истории КПСС Томского педагогического института (ныне Томский педагогический университет). С 1993 г. – доцент, в 2000–2008 – профессор, заведующая кафедрой истории и регионоведения Томского педагогического университета. По совместительству в 2003–2005 – главный специалист отдела этнографии Института археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск). С 2008 г. по 2015 г.– заведующая кафедрой востоковедения исторического факультета Томского университета.

Преподавательская деятельность

Читает курсы и спецкурсы: «Этнология Восточной Азии», «Этнология Азиатско-Тихоокеанского региона», «История Сибири» (для бакалавров направления «Зарубежное регионоведение»); «Этнография Сибири» (для бакалавров направления «История»); «Этнология» (для бакалавров направления «Международные отношения»); «Этнические и конфессиональные процессы в Восточной Азии» (для магистрантов программы «Региональные исследования Восточной Азии»); «Межэтнические коммуникации» (для магистрантов программы «Политическая коммуникативистика»); раздел курса «Этносоциальная история Сибири» (для магистрантов программы «Сибирские исследования»).

Научно-исследовательская деятельность

Область научных интересов Л.И. Шерстовой – проблемы этнополитического развития тюркоязычного аборигенного населения Южной Сибири с момента его вхождения в состав России до начала ХХ в. Используя междисциплинарный подход на стыке истории и этнологии, с привлечением научных достижений фольклористики, лингвистики, топонимики, этнопсихологии, Л.И. Шерстова исследовала этнические процессы у аборигенного населения Западного и Центрального Горного Алтая со времени его присоединения к России, а также государственные, социально-экономические, конфессиональные факторы, повлиявшие на специфику формирования на его основе уже в рамках Российской империи к началу ХХ в. нового этноса алтай-кижи.

Компонентный анализ бурханизма как религиозного феномена позволил выделить в нем дошаманский (архаичный) пласт, религиозные составляющие, обусловленные влиянием адаптированного джунгарского ламаизма, а также эсхатологические и мессианские мотивы, связанные с мифологическим и идеализированным осмыслением джунгарского этнокультурного наследия при полном отрицании шаманизма, особенно на этапе становления. Такой подход позволил подчеркнуть эндогенный, стихийный характер бурханистского движения начала ХХ в., в отличие от существовавшей в отечественной историографии политизированной его оценки.

Также Л.И. Шерстова обосновала новое понимание бурханизма не только как религиозной системы, близкой по своим признакам к национальным религиям, но и как выраженного в религиозной форме этнического самосознания этноса алтай-кижи, представлявшего собой в начале ХХ в. этноконфессиональную общность, у представителей которого произошло наложение этнической и конфессиональной принадлежности. Впервые в отечественной историографии было доказано, что бурханизм в начале ХХ в. являлся религиозной формой этнической идентичности.

В 1986 г. в специализированном совете при Институте этнографии и антропологии АН СССР (Ленинградская часть) защитила диссертацию «Алтай-кижи в конце XIX – начале XX века: история формирования этноконфессиональной общности» на соискание ученой степени кандидата исторических наук (специальность 07.00.07 – этнография; научный руководитель доктор исторических наук Д.Г. Савинов; официальные оппоненты: доктор исторических наук Е.И. Кычанов, кандидат исторических наук В.П. Дьяконова; утверждено ВАК в 1986).

В дальнейшем Л.И. Шерстова продолжила изучение этноидеологических (конфессиональных, политических, ментальных) феноменов, возникавших среди южно-сибирского тюркоязычного населения в ходе их этнополитического развития с момента вхождения их ист. и этнических предков в состав России. Особое внимание обратила на проблемы реконструкции хода и направленности этнических процессов в их среде, на выяснение степени их консолидированности к началу ХХ в., выявление эндогенных и внешних факторов, влиявших на становление у них этнического самосознания. Л.И. Шерстовой была выделена «евразийская основа» этнокультурного и этнополитического взаимодействия аборигенных социумов Южной Сибири с Русским государством и русским этносом, которая определялась общим центрально-азиатским наследием, результатом чего явилось быстрое налаживание политического диалога между аборигенными государственно-потестарными образованиями и русскими властями, отсутствие высокомерия и ксенофобии во взаимоотношениях между местным и пришлым населением в период ранней колонизации Сибири. Дальнейшее этнополитическое развитие местных социумов протекало в рамках российской государственности, что привело к синтезу традиций местных и российских административно-фискальных институтов и функций органов аборигенного управления (ясачных волостей, инородных управ и дум).

В результате Л.И. Шерстова пришла к выводу, что современные тюркоязычные этносы Южной Сибири в основном формировались в рамках обозначенных русскими властями административно-фискальных образований. Помимо политических обстоятельств, на их развитие оказал влияние конфессиональный фактор в форме ислама, православия, бурханизма (у алтай-кижи). С момента вхождения тюркоязычного населения Сибири в состав России оно являлось непременным элементом русско-сибирского общества и административно-фискальной системы Русского государства, а формирование его политического сознания, политической культуры и этнической идентичности протекало в контексте синтеза аборигенных и русских социально-политических и идеологических институтов. Этот процесс нашел отражение в динамике этнической самоидентификации тюркоязычных народов Южной Сибири.

В 1999 г. в диссертационном совете при Томском государственном университете защитила диссертацию «Этнополитическая история тюрков Южной Сибири в XVI – начале XX века» (специальность 07.00.02 – отечественная история; научный консультант доктор исторических наук, профессор Ю.В. Куперт; официальные оппоненты доктора исторических наук, профессора А.М. Демин, А.Н. Жеравина и Н.А. Томилов; утверждено ВАК в 2000).

Участвовала в работе международных, всероссийских и межрегиональных конференций. В их числе: «Россия – Западная Сибирь – Центральная Азия: новая региональная идентичность, экономика и безопасность» (Белокуриха, 2002); «Россия, Сибирь и Центральная Азия: взаимодействие народов и культур» (Барнаул, 2005); «Сибирь на перекрестье мировых религий» (Новосибирск, 2006); «Сибирь, Центральная Азия и Дальний Восток: актуальные вопросы истории и междунар. отношений» (Барнаул, 2009); «Методологические и историографические вопросы исторической науки» (Томск, 2006); «Культура как система в историческом контексте: опыт Западно-Сибирских археолого-этнографических совещаний» (Томск, 2010); «Григорий Николаевич Потанин: последний энциклопедист Сибири» (Томск, 2010); «Основные тенденции развития алтаистики в изменяющихся мировоззренческих условиях» (Горно-Алтайск, 2012) и др.

Деятельность по подготовке кадров высшей квалификации

Подготовила 9 кандидатов наук (Н.О. Тадышева, К.С. Ануфриев, Л.А. Андронова, А.Н. Баловнева и др.). Автор более 100 работ, в том числе 4 монографий и 36 учебных пособий. Член диссертационных советов Д 212.267.18 (с 2002) и Д 212.267.03 (с 2008) по историческим наукам при Томском университете.

Научно-организационная и экспертная деятельность

С 2008 г. – член президиума Ассоциации этнографов и антропологов России. Награждена дипломом и юбилейной медалью «100 лет со дня открытия Томского политехнического университета» (2000). Лауреат конкурса Томского политехнического университета на лучшую монографию в области гуманитарных и социально-экономических дисциплин (2006). Награждена почетной грамотой Администрации Томска (2004), почетными грамотами Думы Томска (2006, 2007).

В 1999–2000 гг. участвовала в проведении общественной экспертизы по проблемам строительства Катунской ГЭС. По просьбе Курултая Республики Алтай в 2000–2006 гг. проводила экспертизу ряда статей в газете «Улала». В 2006 г. представляла ТПУ в мероприятиях, посвященных 250-летию вхождения Горного Алтая в состав России. В 2008 г. участвовала в экспертизе ФГОС ВПО по направлению «Зарубежное регионоведение» (УМО МГИМО (У) при МИД РФ); эксперт НП «Томский региональный ресурсный центр» (с 2008).

Личные качества

Любимые занятия: чтение, путешествия по Горному Алтаю.

Труды

• Тайна долины Теренг. Горно-Алтайск, 1996;
• Этнополитическая история тюрков Южной Сибири в XVII–XIX вв. Томск, 1999;
• Тюрки и русские в Южной Сибири: этнополитические процессы и этнокультурная динамика в XVII–XX вв. Новосибирск, 2005;
• Бурханизм: истоки этноса и религии. Томск, 2010;
• Из истории международных отношений в Южной Сибири: Московское царство и аборигенные государства в XVII в. // Известия ТПУ. 2002. Т. 305, вып. 7;
• Русские и аборигены Южной Сибири: евразийская основа этнокультурных контактов // Сибирский плавильный котел. Новосибирск, 2004;
• Бурханизм в Горном Алтае // Этнографическое обозрение. 2005. № 4;
• Русские в Сибири XVII в.: ментальные и социокультурные трансформации // Проблемы социально-экономического и культурного развития Сибири XVII–XX вв. Новосибирск, 2005;
• Burkhanism in Gorny Altai // Anthropology & Archeology of Eurasia. 2006. Vol. 45, № 2;
• Представление о «чужих» в ментальной традиции аборигенов Южной Сибири // Народонаселение Сибири: стратегии и практики межкультурной коммуникации (XVII – нач. XX в.). Новосибирск, 2008;
• Ментальность и этногенез: методологические подходы к изучению // Вестник ТГУ. История. 2009. № 2;
• Сиб. крепостная линия как этнокультурный и соционормативный феномен // Международные отношения в Центральной Азии: история и современность. Барнаул, 2010;
• Трансформация хозяйства аборигенного населения Южной Сибири в XVII–XIX вв. // Вестник ТГУ. История. 2010. №1 (9);
• Burkhanism in Gorny Altai. // Religion and politick in Russia. N.Y.; L., 2010;
• Этнографическая проблематика в труде Г.Н. Потанина «Очерки Северо-Западной Монголии»: непреходящая актуальность и современное восприятие // Вестник ТГУ. История. 2011. № 2 (14);
• Религиозные представления народов Сибири в дохристианский период // Вопросы истории Сибири в новое время. Новосибирск. 2012. Вып. 2; А
• Аборигенная политика Московского царства в Сибири: проблема синтеза социально-политических институтов XVII в.// Вестник ТГУ. 2012. № 365.

Источники и литература

• Богомазова Л. История полвека // За кадры (ТПУ). 2007. 5 октября; Республика Алтай: краткая энциклопедия. Новосибирск. 2010;
• Профессора Томского политехнического университета: биографический справочник. Т. 4, ч. 2. Томск, 2012;
• Жилякова Н. Этнография как наука, хобби и образ жизни // Alma mater. 2013. 19 марта.