Завьялова Маргарита Павловна
250px
Дата рождения:

3 марта 1939 г.

Место рождения:

Топки Кемеровской области


ЗАВЬЯЛОВА (дев. Семибратова) Маргарита Павловна (3 марта 1939 г., Топки Кемеровской области) - профессор кафедры философии.

Семья

Отец М.П. Завьяловой, Павел Иванович (1918-1988), из крестьян Поволжья (Пензенская губ.), которые в начале 30-х бежали в Сибирь от голода, вызванного коллективизацией. Работал заместителем начальника, начальником узла связи в Топках. Мать, Нина Иосифовна (дев. Анкипанова, 1920-1998), также из крестьян, работала директором магазина, затем оператором отделения связи. В 1956 г. М.П. Завьялова окончила среднюю школу №6 (Топки) и поступила на историко-филологический факультет ТГУ. Среди ее университетских учителей Л.В. Алякринский, А.П. Бородавкин, З.Я. Бояршинова, А.П. Бычков, Б.Г. Могильницкий, Г.И. Пелих, Ф.И. Селиванов, К.П. Ярошевский и др.

Окончила университет (1961) по специальности «история» с квалификацией «историк, учитель истории средней школы», защитив дипломную работу «Восстание ихэтуань и интервенция держав» (научный руководитель ассистент, доцент ТГУ Б.С. Жигалов).


С сентября 1961 г. - младший научный сотрудник ЦГАДВ РСФСР (Томск). С июля 1962 г. - лаборант, с 1 октября того же года ассистент кафедры диалектического и исторического материализма ТГУ. С 1966 г. - аспирант. С 27 декабря 1969 г. - ст. преп., с 24 ноября 1971 г. - доц. кафедры философии и научного коммунизма. С 8 января по 1 мая, с 15 августа по 10 октября 1980 г. - и. о. зав. каф. философии. С 1 декабря 1984 г. - ст. науч. сотр. кафедры философии (докторант). С 1 декабря 1986 г. - доц. кафедры философии исторического факультета (с 1987 г. - философского факультета), с 26 сентября 1990 г. - зав. каф. философии. С 1991 г. - проф. кафедры философии. С 23 ноября 1990 г. - декан философского факультета.

Ученое звание доцента по кафедре философии присвоено ВАК 10 декабря 1975 г., ученое звание профессора по кафедре философии присвоено Комитетом по высшей школе Министерства науки, высшей школы и технической политики 19 ноября 1992 г.

Читала или читает курсы: исторический материализм, диалектический материализм, введение в философию, история марксистской философии, методология социального познания; спецкурсы: «Проблемы марксологии», «Статус философии в культуре», «Проблемы гуманитарного познания», «Методы научного исследования».

Занявшись изучением методологии и гносеологических проблем социальных наук, М.П. Завьялова одной из первых в отечественной литературе проанализировала основания и границы применения метода моделирования в историческом исследовании. В своих работах она показала, что этот метод не является внешне навязанной процедурой исторического познания, а представляет его необходимый компонент в силу опосредованного характера ист. познания, имеющего дело с исчезнувшей (прошлой) действительностью и потому нуждающегося в ее замещении, т.е. в применении моделирования. Ею были выяснены условия адекватного использования данного метода в исторической науке, специфика и формы его проявления, обозначены те этапы исследования, на которых использование моделей максимально проявляет свою эвристичность.

29 июня 1970 г. в совете ТГУ М.П. Завьялова защитила дис. «Проблема моделирования в историческом исследовании» на соискание ученой степени кандидата философских наук (научный руководитель доцент А.И. Уваров; официальные оппоненты профессор И.И. Матвеенков и доцент В.В. Иванов; утвержден ВАК 17 марта 1971 г.).

В дальнейшем она продолжила исследования в области методологии и философии, занявшись разработкой проблемы преемственности в методологических и гносеологическом аспектах. М.П. Завьялова охарактеризовала преемственность как фундаментальную закономерность, одновременно выступающую объектом познания и детерминантой развития социально-исторической науки. Как она выяснила, соотношение прогресса и регресса в развитии различных областей общественной жизни, в т.ч. и науки, зависит от того, что воспроизводит преемственная связь в качестве исходной основы - исторически преходящие или непреходящие, конкретно-всеобщие формы и ценности. М.П. Завьялова охарактеризовала преемственность как особый методологический принцип социально-исторического познания, выполняющий определенные функции, главные из которых - объяснительная и эвристическая. Объяснительная функция состоит в ориентации исследователя на раскрытие содержания преемственных связей и форм их проявления в изучаемых исторических процессах. Эвристическая функция заключается в регуляции процесса использования накопленного знания в научном творчестве.


Принимала участие в работе многих международных, всесоюзных, республиканских и региональных конференциях и совещаний, в т.ч. республиканского проблемного совета «Методологические проблемы социального познания» при Калининском университете (1985, 1987), Копнинских чтениях (Томск, 1986); Всесоюзной научно-практической конференции «Диалектика, перестройка, человек» (Минск, 1989) и др.

В июне 1990 г. в специальном совете при Институте истории, филологии и философии СО АН СССР (Новосибирск) М.П. Завьялова защитила дис. «Проблема преемственности в социально-историческом познании: методологический и гносеологический аспекты» на соискание ученой степени доктора философских наук (научные консультанты профессора А.И. Уваров и А.Ф. Зотов; официальные оппоненты профессора В.А. Ельчанинов, А.И. Зеленков и Л.Г. Олех; утверждена ВАК 11 янв. 1991).

В сфере ее научных интересов находятся также актуальные сегодня проблемы образования. Проанализировав философские основания выработки новых стратегий образования, она пришла к выводу о сохранении непреходящих духовных ценностей российской культуры в качестве фундаментальной основы новой образовательной модели. По ее мнению, возрождение России должно начаться с возрождения русского национального образования, философским основанием которого может выступить русская философская мысль. Она, по словам С. Франка, стремится не просто к познанию мира, но хочет постичь «главный религиозно-нравственный принцип мироздания, чтобы преобразить мир, очиститься и спастись... жаждет безусловного творчества истины, жаждет победы «истинного бытия» над ложью, неправдой и несправедливостью».

М.П. Завьялова автор более 50 работ.


Ее ученик Г.С. Баранов (доктор философских наук) был награжден золотой медалью АН СССР (1980), В.Н. Сыров (доктор философских наук, профессор ТГУ) удостоен диплома I степени на Всесоюзном конкурсе студенческих работ по общественным наукам (1983).


Подготовила 13 кандидатов наук. Была научным консультантом докторских диссертаций В.Н. Сырова, С.С. Аванесова, В.И. Красикова и Н.П. Лукиной. Руководила разработкой модели многоуровневого философского образования и выступила организатором ее реализации в педагогической практике на философском факультете ТГУ, где к настоящему времени открыт ряд новых специальностей (социология, политология и социальная работа), реализована система многоуровневого образования по направлению «философия». Член докторского диссертационного совета (онтология и теория познания) и кандидатского диссертационного совета (религиоведение; философская антропология; философия культуры) в ТГУ. Член ученого совета ТГУ.

М.П. Завьялова входила в состав редакционно-издательского совета ТГУ. В 70-80-е - ответственный редактор сборников научных статей «Проблемы социального познания и управления» (70-80-е). Член редколлегии сборника статей по материалам ежегодных семинаров по методологии науки (с 1995). С 1990 г. - член президиума научно-методического совета по философии, политологии и религиоведению при МГУ. С 1995 г. - член оргкомитета по организации и проведению международных и республиканских конференций и семинаров по методологии науки. Как член президиума УМО она принимала участие в разработке образовательных Госстандартов нового поколения.


Лауреат конкурса Том. обл. в сфере образования и науки (1997). Действительный член МАНВШ (1994), Академии социальных наук (1994). Состояла в КПСС (1966-1991). Избиралась парторгом кафедры, членом партбюро кафедры общественных наук, членом парткома ТГУ, членом Кировского райкома КПСС. Состояла лектором общества «Знание». Заслуженный работник высшей школы РФ (1998). Награждена медалью «За заслуги перед Том. гос. ун-том» (1998).


Увлекается чтением художественной литературой, музыкой.

Замужем за Вадимом Григорьевичем (р. 1939). Он окончил историко-филологический факультет ТГУ, доцент кафедры проблем экономики ТПУ. Дети: Сергей (р. 1962) окончил факультет иностранных языков ТГПИ, работает менеджером; Дмитрий (р. 1975) окончил инженерно-экономический факультет ТПУ, преподаватель кафедры маркетологии ТПУ.


  • Теория и модель в историческом исследовании // Вопросы научной теории как формы мышления. Томск, 1970;
  • В соавторстве с В.Н. Расторгуевым. Единство и преемственность сознания. Томск, 1988;
  • В соавторстве с В.Н. Сыровым, Н.В. Поправко. Динамика социального знания и практика. Томск, 1989;
  • История мысли как необходимый компонент исследования социальной науки // Формы и методы социального познания. Калинин, 1989;
  • Проблема преемственности в социально-историческом знании: методологический и гносеологический аспекты. М., 1990;
  • Философские аспекты проблемы перехода к многоуровневой системе образования в университете // Проблемы многоуровневой системы образования. Ч. 1. Томск, 1993;
  • Понимание как ключевая проблема науки на рубеже веков // Образование и наука: современные стратегии развития. Томск, 1995;
  • Познавательные традиции как объект реконструкции исторического развития науки // Закономерности научного развития. Томск, 1995;
  • К вопросу о философских основаниях новой образовательной модели // Проблемы духовного становления и духовной защиты личности. Томск, 1996;
  • Классическое образование как идеал гуманистической культуры // Основные направления развития университетского педагогического образования. Томск, 1996;
  • Проблемы преемственности в развитии философии // II Копнинские чтения. Томск, 1997;
  • Гуманитарный идеал научности и его роль в поисках нового образа науки // Методологии науки. Вып. 2: Нетрадиционная методология. Томск, 1997;
  • Духовные ценности русской культуры и новая стратегия светского образования // Духовная и светская культура как фактор соц. развития региона. Кемерово, 1997;
  • Основные направления фундаментализации социогуманитарного знания // Социальное знание в поисках идентичности. Томск, 1999;
  • Основания и области применения принципа дополнительности // На пути к новой рациональности: Методология науки. Вып. 4. Томск, 2000;
  • Антропологизация основания науки: Переход от гносеологии к онтологии познания // Труды Всероссийского философского семинара молодых ученых им. П.В. Копнина (сессия 1). Томск, 2002;
  • Структура методологий в социогуманитарных науках // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса (16-20 сентября 2002). Т. 1: Философия и методология науки, эпистемология, философская онтология, логика, философия природы, философия сознания, философия техники, философия образования. Ростов н/Д, 2002.


  • Архив ТГУ. Ф. Р-815. Оп. 28. Д. 2;
  • Архив ТГУ. Ф. Р-815. Оп. 62. Д. 168;
  • Философы России XIX - XX столетия. М., 1995;
  • Алексеев П.В. Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. 3-е изд., перераб. и доп. М., 1999;
  • Винарская Т. «Философия и Маргарита» // Томский вестник. 1999. 3 марта;
  • На ФсФ любят философию, студентов и... своего декана // Alma Mater. 1999. 5 марта;
  • Томский государственный университет: Ежегодник-99 / Под ред. Г.В. Майера. Томск, 2000.