Mgrib (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона |Имя = Дутчак Елена Ерофеевна |Оригинал имени = |Фото = ...…») |
(нет различий)
|
| Дутчак Елена Ерофеевна | |
| 250px | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
ст. Тарутино Ачинского района Красноярского края |
ДУТЧАК (дев. Временщикова) Елена Ерофеевна (р. 17 марта 1968 г., ст. Тарутино Ачинского района Красноярского края) – профессор кафедры отечественной истории.
Дед Д., Михаил Васильевич Временщиков (1912–1987), родом из сиб. казаков (Енисейское казачье войско), окончил МАИ, в 1938 г. был осужден по ст. 58(8) УК РСФСР как «враг народа». Участник Вел. Отеч. войны, воевал на Волховском фронте сначала в штрафной роте, после ранения был переведен в 1244-й стрелковый полк, имел боевые награды. После реабилитации (1953) работал старшим механиком МТС (РТС) ст. Тарутино. Отец Д., Ерофей Михайлович (р. 1946), окончил ТИСИ (ныне ТГАСУ), работал нач. отдела эксплуатации оборудования Ачинского глиноземного комбината, в н. в. – директор ООО «ПолихимПромСервис» (Красноярск). Мать Д., Надежда Илларионовна (дев. Богачева, 1944−2008), окончила Смоленский пед. ин-т, преподавала нем. яз., работала зав. циклом нем. языка в Ачинском воен. авиационно-техн. училище. Сестра Д., Татьяна (в замужестве Болдовская, р. 1973), окончила мех.-мат. ф-т ТГУ, канд. техн. наук, в н. в. – доц. каф. высшей математики Сиб. гос. автомобильно-дорожной академии (СибАДИ, Омск).
Замужем за Николаем Дмитриевичем (р. 1959), выпускником физ.-мат. ф-та ТГПИ (ныне ТГПУ), в н. в. предприниматель.
После окончания средней школы No 2 Ачинска Краснояр. кр. (1985) поступила на ист. ф-т ТГУ, где ее учителями были А.А. Говорков, А.Н. Жеравина, А.Н. Котляров, Э.Л. Львова, В.Ю. Соколов и др. С 3-го курса участвовала в археографических экспедициях на территории Том. обл., входила в СТЭМ «Бонифас». Окончила с отличием ун-т (1990) по специальности «история», защитив дипломную работу «Максим Грек в старообрядческой интерпретации: к проблеме реконструкции миропонимания старообрядцев-странников» (науч. руководитель д-р ист. наук, проф. А.Н. Жеравина).
С 1990 – мл. науч. сотр. лаб. лит. и культ. наследия Сибири ТГУ, с 1995 – асс. каф. отеч. истории ист. ф-та, с 1996 – доц. каф. социологии, с 1997 – доц. каф. социальной работы филос. ф-та, с 2000 – доц. (с 1996 по совм.), с 2009 – проф. каф. отеч. истории ист. ф-та ТГУ. В 1991–1994 – аспирант, в 2005–2008 – докторант каф. отеч. истории.
Учен. звание доц. по каф. отеч. истории присвоено Минобрнауки РФ в 2004. Читала или читает курсы: «История России (VI – нач. XIII в.)», «История рус. культуры XVIII – перв. пол. XIX в.», «Совр. археография», «Нац. и регион. идентичность: факторы формирования, модели взаимодействия» (для студентов ист. ф-та); «Всемирная история», «Проблемы занятости в совр. России» (для студентов филос. ф-та).
Обл. науч. интересов Д. – старообрядчество и его роль в истории рус. духовной культуры, факторы сохранения и механизмы воспроизводства традиции пустынножительства в староверии XX − нач. XXI в. В период аспирантской подготовки занималась изучением страннического (бегунского) согласия – одного из наиболее радикальных направлений старообрядчества. На основании опубликованных и неопубликованных материалов, в т. ч. соч. странников, а также данных археографических экспедиций ТГУ (1987–1994) Д. были реконструированы основные этапы истории страннического согласия во втор. пол. XIX–XX в., рассмотрено его вероучение и особенности повседневного уклада в контексте традиций рус. православной культуры и ментальности.
В 1994 в специализированном дис. совете при ТГУ Д. защитила дис. «Старообрядческое согласие странников (втор. пол. XIX – ХХ в.)» на соиск. учен. ст. канд. ист. наук (науч. руководитель д-р ист. наук, проф. А.Н. Жеравина; офиц. оппоненты д-р ист. наук, проф. А.М. Сагалаев, канд. ист. наук, ст. науч. сотр. А.И. Мальцев; утв. ВАК в 1995).
В последующий период Д. являлась организатором археографических экспедиций в таежные поселения староверов-странников, исследовала историю возникновения скитских сообществ на территории Сибири, систему их внутренних и внешних связей на протяжении XIX – нач. XXI в., что позволило ей осуществить реконструкцию символов и соц. практик, с помощью которых обеспечивается воспроизводство и трансляция эсхатологической доктрины, ценностных установок и жизненных стратегий крестьянского пустынножительства. Материал, собранный Д. в ходе археографических экспедиций, камеральных и архивных исследований, стал основой для разработки ею моделей конфессиональной миграции и адаптационного реагирования, позволяющих устанавливать способы возникновения скитских сообществ, определять общее и особенное в их интеллектуальных и поведенческих практиках, оценивать эффективность избираемых форм контактов с внешним миром. Результатами этой работы стали: а) определение характера скитской колонизации Зап. Сибири, реконструкция адаптационных стратегий конфессиональных мигрантов на разных стадиях освоения новой территории; б) установление факторов, обеспечивающих воспроизводство скитской традиции в условиях макросоциальной модернизации; в) введение в научный оборот ряда важных памятников кириллической книжности, в их числе – рукописные Пролог конца XV в., «Паренесис» Ефрема Сирина сер. XVI в., неизвестные ранее соч. сиб. староверов ХХ − нач. XXI в.; г) разработка и апробация методики сравнения адаптивного потенциала старообрядческих таежных монастырей. Комплексные исследования действующих скитских сообществ выявили, что сохранение ими культ.-хоз. автономии зависит от владения навыками комментирования и компилирования кириллических христианских текстов. Это обстоятельство на совр. этапе потребовало поставить вопр. о коррекции действующей методики археографического описания поздних старообрядческих рукописей и книжных собраний, находящихся в «живом обращении», введении в нее параметров, учитывающих специфику мировоззрения авт., переписчиков и хранителей этих текстов. Разработка проблем описания и введения в науч. оборот памятников конфессиональной книжности Д. осуществляется в составе межрегион. науч. коллектива в рамках направления «соц. археография». Сопоставление старообрядческих книжных собраний Зап.-Сиб. региона, рассмотрение истории их формирования и бытования позволило выдвинуть гипотезу о том, что состав книжных собр. староверов Сибири способен раскрыть не только их конфессиональные предпочтения и соц. взаимодействия, но и показать вектор идущих в старообрядческих общинах идентификационных процессов.
В 2008 в дис. совете при ТГУ защитила дис. «Старообрядческие таежные монастыри: условия сохранения и воспроизводства социокультурной традиции (втор. пол. XIX – нач. XXI в.)» на соиск. учен. ст. д-ра ист. наук (науч. консультант д-р ист. наук, проф. В.В. Керов; офиц. оппоненты д-ра ист. наук, проф. И.Н. Данилевский, Ю.В. Куперт, Е.Б. Смилянская; утв. ВАК в 2008).
В н. в. обл. науч. интересов Д. является изучение феномена «культурной памяти», механизмов и способов сохранения этноконфессиональной культуры рус. крестьян- переселенцев и формирование на ее основе сиб. (регион.) идентичности.
Авт. более 60 работ, в т. ч. 5 монографий, 5 учеб. пособий.
Под руководством Д. защищены 3 канд. дис. (А.П. Веселова, К.А. Кузоро, М.О. Шепель,).
Принимала участие в работе междунар. и рос. конф. В их числе: Междунар. науч. конф. «Старообрядчество: история культура, современность» (Москва, 1997, 2002, 2005, 2011); Всерос. науч. конф. «Ист. наука на рубеже веков» (Томск, 1999); III Междунар. науч. конф. «Старообрядчество: история и современность, местные традиции, рус. и зарубежные связи» (Улан-Удэ, 2001); Всерос. науч.-практ. конф. «Отеч. история в вузе: какая история нам нужна?» (Москва, 2002); Всерос. науч. конф. «Традиционная кн. и культура рус. Средневековья в жизни своего времени, в науке, музейной и библиотечной работе XXI в. (Москва, 2006, 2009); II Междунар. науч. конф. «Верховная власть, элита и общество в России XIV – перв. пол. XIX в. Рос. монархия в контексте европейских и азиатских монархий и империй» (Москва, 2009); Всерос. науч. конф. «Россия и Запад в переходную эпоху от Средневековья к Новому времени» (Екатеринбург, 2010); Междунар. науч. симпоз. «Книжность этноконфессиональных культур прошлого и настоящего: методология, методика и практика исследования» (Томск, 2012) и др. С 2009 – чл. Междунар. ассоциации гуманитариев (Inter. Association for the Humanities).
Разработчик концепции программы магистерской подготовки «Сиб. исследования» (2011).
Почетный работник высшего профес. образования РФ (2012).
Увлекается чтением худож. лит, путешествиями, фитнесом.
странника (Сибирь, XIX в.) // Липоване: история и культура рус. старообрядцев. Одесса, 2006. Вып. 3;
